【周記週記】
|
1.「戰爭到處都是⋯⋯求主賜給我們和平！」教宗方濟各在週三公開接見活動中再次替衝突的受害者發聲，念及烏克蘭、巴勒斯坦、以色列和緬甸。此外，教宗也向哈薩克斯坦洪水災民表達關懷。
在問候講意大利語的信友時，教宗放下講稿，說：「我的思緒轉向飽受磨難的烏克蘭、巴勒斯坦和以色列。求主賜給我們和平！」
接著，教宗強調：「戰爭到處都是，我們不可忘記緬甸。」「讓我們向上主祈求和平，以及我們不可忘記這些在戰地受很多苦的弟兄姊妹。我們要一起且始終為和平祈禱。」
此外，教宗也邀請世人關注洪水氾濫的哈薩克斯坦。由於冰雪迅速融化、河水暴漲的緣故，那裡發生了近70年來最嚴重的洪災，迫使大約9.6萬人撤離。
教宗向哈薩克斯坦人民表達「精神上的關懷」，邀請「每個人為所有正遭受這場天災影響的人祈禱」。
2.在穆斯林結束封齋期之際，教宗方濟各念及目前在以色列和巴勒斯坦的戰爭，以及在敘利亞、黎巴嫩和中東各地的暴力。教宗分享了他對此的悲傷之情，強調他堅信「戰爭永遠且只會是挫敗」。
教宗的這封信函通過阿拉伯衛星電視台（Al Arabiya）國際阿拉伯新聞頻道播送。由於「中東這片蒙福之地正在流血」，教宗在問候穆斯林弟兄姊妹時，不乏悲痛的話語。
今年穆斯林的齋戒聖月恰逢復活節，信徒們蒙召舉目望天，「朝拜上主的『慈悲與大能』。這與導彈摧毀大地的毀滅景象呈現強烈對比」。教宗強調，「天主是和平的，而且渴望和平」。凡是相信祂的人，都應該抵拒戰爭。「戰爭永遠且只會是挫敗」：它是一條沒有結果的路。
提到中東各地的衝突，教宗格外擔憂家庭、青年、勞工、老人和孩童。他說：「平民百姓心中懷有對和平的熱切渴望。在四處蔓延的暴力中，淚水從他們的眼眶流出，只有一個詞從他們的口中發出，即：『夠了！』我重複說：『夠了！』」
教宗面向那些肩負治理國家的重責大任的人說：「夠了！住手！」教宗籲請當權者顧念孩子，把所有的孩童都視如己出。兒童不問誰是要消滅的敵人，而是問誰是他們的玩伴。他們需要的是家、公園、學校，而非墳墓和亂葬岡。
這封信函也蘊含著希望和信仰：既然沙漠能開花，人民的心靈和國家的生活必能百花齊放。同時，教宗也向生活在中東的基督徒表達關懷和鼓勵，願他們「不論何時何地都能享有自由表達自己信仰的權利和能力」，為和平與友愛發聲。
3.勇德是個「驍勇善戰」的德行，「有助於我們在人生中結出果實」。教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以德行為主題的要理講授，引用《天主教教理》，以及古代希臘哲學家和基督徒神學家的思想來闡述這個德行。
《天主教教理》第1808號闡明：「勇德是倫理的德行，它確保人在困境中有毅力，在追求善時有恆心。勇德堅定人的主意，在倫理生活中力拒誘惑，克服困難。」
對古人來說，勇德與「暴躁的性情」有關，也就是人身上強烈的情感。教宗指出，強烈的情感不見得是「罪的殘留」，但是應當妥善教育這些情感，引導它們行善。「耶穌有著強烈的情感」。
「一個沒有勇氣的基督徒，不會盡力行善。他不打擾任何人，是個無用的基督徒。讓我們想想這點，⋯⋯耶穌不是一個不懂人的情緒的天主。相反地，祂在好友拉匝祿的死亡前痛哭；祂的某些表達顯示出祂熱情澎湃的心。」
此外，根據古代的思想家，勇德蘊含了「雙重進展：一個是消極的，另一個是積極的」。教宗解釋道，前者關乎「我們的內在」，要打擊的對象是「內部敵人」，例如那些可能使我們裹足不前的恐懼、內疚和焦慮。這攸關戰勝自己的課題，不屈服於大部分「不會成真」的恐懼感。
「因此，我們最好呼求聖神，秉持含忍的勇德應對一切：依其所能，一次解決一個問題，但不是孤軍奮戰！上主與我們同在，只要我們信賴祂，誠心尋求善。所以，我們在任何處境都能仰賴天主的眷顧，祂為我們裝備盾牌和盔甲。」
另一個我們要與之搏鬥的對象是「外部敵人，即：人生的考驗」。這是勇德的積極律動。在人生的各種意外事件前，勇德使我們在驚濤駭浪中「頑強抵抗，不惶恐也不氣餒」。教宗強調，我們必須認真對待世上的惡，不可假裝它不存在。
「只要翻開史冊，或者不幸地翻閱報紙也行，就能發現在一些暴行中我們或多或少是受害者，又或多或少是主角，比方說：戰爭、暴力、奴役現象、壓迫窮人、從未治癒且仍在流血的傷口。勇德使我們對這一切作出反擊、堅決說『不』。」
沉浸在安逸的生活中，我們需要有人敦促我們走出舒適地帶，促使我們反覆對罪惡說「不」、對導向冷漠的一切說「不」。我們要向罪惡說「不」、向冷漠說「不」；向旅途說「是」、向那有益於進步的旅途說「是」。「為此，我們需要搏鬥」。
教宗最後邀請眾人注視福音中耶穌的勇敢剛毅，以及諸位聖人的芳表，進而在自己的生活中操練勇德。
4.人在任何處境和每個發展階段都是神聖不可侵犯的。歐盟主教在一份聲明中重申了這點，並強調如此信念一旦消失，捍衛人權的堅實恆久基礎也會隨之消逝。
有鑒於歐洲議會要就墮胎被納入歐盟基本權利憲章的決議進行投票，歐盟主教團委員會（COMECE）在表決前發表了這份聲明。標題是《對促進婦女和生命權說是，對墮胎和意識形態的灌輸說不》。主教們表示，他們致力於讓歐洲成為婦女能自由活出母親身份的地方，使母性為婦女本身和為社會而言都是一份禮物。但願母親的身份在歐盟「絕不是個人、社會和職業生活的限制」。
主教們警惕到「推廣墮胎，以及使它便於實施，都與真正促進婦女及其權益的方向背道而馳」。墮胎「絕不可被視為基本權利」。
生命權是「所有其它人權的基礎支柱，特別是最脆弱、沒有自衛能力者的生命權」，例如「母胎中還沒出生的胎兒、移民、年長者、殘疾人和病患」。
歐盟神長引用教會在這方面的明確立場，強調在我們的時代也必須極力且清晰地表明，捍衛胎兒的生命與捍衛其它任何一項人權息息相關。
歐盟主教引述教義部的《無限尊嚴》聲明，指出假若無法理解尚未出生的生命是個無價之寶，捍衛人權的基礎就會「永遠屈服於當權者的一時衝動」。
歐盟「理當尊重成員國內的不同文化和傳統，以及各國的職權」，「不可在邊界內外灌輸有關人類、生理性別與社會性別，婚姻和家庭的意識形態立場」。
歐盟主教團委員會在聲明的結尾寫道，歐盟憲章應當遵循序言所說的，「尊重歐洲各民族在文化和傳統上的多元性」，以及「各成員國共同的合法傳統與國際義務」。
回上一頁