新聞/廣告搜尋


No Image
網上讀報
Read
e-Edition

黃頁廣告導覽
Chinese Yellow Pages Ads

分類廣告導覽
Classified Ads

English Section

【龍哥部落格】
林鈺祥:景美萬慶岩清水祖師神很大

陳龍禧

為了「弘揚清水祖師祈雨濟災文化內涵,推廣其對海內外信眾的影響力」臺灣有個由40多家宮廟理事會會長組成的「臺灣清水祖師文化交流協會」。現任協會理事長林鈺祥曾任臺北市議員七年,立法委員十二年,是前立法院「模範立委」。他為研究各廟宇有關清水祖師來臺的歷史沿革、為增進不同廟宇及會員間聯誼,發揮互助合作精神,以及興辦公益活動、文化慈善事業,幾乎已經跑遍臺灣中南部清水祖師廟。
林鈺祥個性隨和,人緣好,從立委及國民黨政策會退休後,開始參與宗教活動。他分析景美「萬慶岩」清水祖師廟香火鼎盛,是建廟時應高人指點,配合地理形勝,廟門中軸線直對新店筆架山右山尖,以取文筆聳拔,文運昌隆,左龕奉文昌帝君保佑學子金榜題名,考試無往不利相得益彰,應非偶然;再者景美溪溯流朝廟,所謂「逆水一杓值千金」,右龕奉武財神關聖帝君,保佑信眾忠義立業、財源廣進,可收納旺氣聚財寶。新年開始,希望在事業、學業、家庭感情,各方面都有好運氣的民眾,是春節祈福靈驗又方便的廟宇。
從政生涯都在首都政治圈,林鈺祥退休後應「萬慶岩」清水祖師廟前理事長高昌倫邀請,進廟宇擔任理事十多年。他祖籍福建安溪,似乎冥冥之中早就註定,要為清代年間從故鄉移民來臺,先民信仰守護神而建的清水祖師奉獻,如今廟宇每年發放文山地區一帶學生獎助學金、住民急難救助金無數,是臺北市政府認證的「德澤宏施」廟宇,他2023年5月開始擔任「臺灣清水祖師文化交流協會」理事長,服務遍及全國。
俗語說「人能弘道,非道弘人。」林鈺祥處事總以不傷別人尊嚴,達到做事目的為準則,強調教育可改變社會及人生,鼓勵鄰近社區弱勢家庭學生努力向學,所以擔任財團法人「景美十五份福興宮」擔任副董事長,「萬慶岩」清水祖師廟擔任董事14年,是兩宮廟獎助學金召集人,每年各發放獎助學金超過兩百萬,鼓勵學生用功勤學,以培育國家棟樑,造福家境不佳成績優良學子,人人稱讚。
清水祖師最早祖廟建在福建安溪清水巖。林鈺祥說清治時期,不少福建泉州安溪人,為謀生不顧生死渡海來臺,先民最早是在淡水、艋舺建立基業,利用淡水河水路,自淡水沿著關渡、大稻埕、艋舺、景尾、木柵、新店由北向南發展,進入臺北盆地拓墾。道光年間,他們迎艋舺清水祖師廟香火,於今景美溪與新店溪交會口興建「萬慶岩」清水祖師廟,詳細創設年代已不可考。
「萬慶岩」文獻記載,1831年(清道光11年),因土埆厝建造的廟宇遭大水沖垮而重建。林鈺祥表示「早期廟旁就是渡船頭,往來商船可駛抵廟口石階,文山地區茶葉、日用百貨在此交易,街巿熱鬧,香火鼎盛。」他強調,當時景美溪河道深且直,每年端午還可划龍舟,但日治時代後期,因河道泥沙淤積而改道,渡船頭遠離廟埕,陸路興起及萬新鐵路的建造,使得水路沒落。
林鈺祥說,清水祖師是佛、道教都信奉的神祇,在歷史上確有其人。有安溪移民的地方就有祖師廟。他介紹傳清水祖師於1078年安溪大旱災,應友人邀請為民祈雨,頓時雨勢豐沛,旱象全消,又除妖降魔、修橋造路靈驗事蹟甚多。祂落腳於安溪蓬萊山「清水巖」修道故被尊稱「清水祖師」。林鈺祥表示,清水祖師有濟世拯民的精神,而被奉為安溪鐵觀音茶的保護神默拜。據福建永春縣志記載,安溪人種茶為業,風調雨順極關茶葉生產質量。
景美地區最古老的廟宇「萬慶岩」,迄2024年已經有193年歷史。廟內現存的清朝古文物,不少歷史文件因廟埕遭大水沖毀,遭浸泡腐蝕而棄置。至今尚存從安溪「清水巖」請來三尊黑面祖師神像為鎮廟之寶;古石製造香爐;建廟百年以上歷史的「門開甘露」木製匾額;乩童問神法器。廟旁設有文化走廊陳列多幅早年景美地區老照片,值得佇足欣賞細細品味。
「萬慶岩」清水祖師廟文化走廊資料顯示,景美溪口當年為臺北往新店、木柵、深坑、石碇等地水陸必經的渡船頭。曾經舟楫輻輳,絡繹不絕,而江水如藍,江花勝火,市聲喧聒,繁華一時,展現一片美麗熱鬧的景像。往來客商於搭乘渡船前後,習慣性常先拈香膜拜,以求平安順風順水,當年香火之盛可想而知。
林鈺祥認為,「萬慶岩」是昔日新店、景美溪水陸交通樞紐移民信仰中心,也是文山地區繁榮發展的守護神。現在他代表「萬慶巖」擔任「臺灣清水祖師文化交流協會」理事長,這裡更廣受全臺灣各地廣大信眾尊崇,經常結隊組團前來參拜,已成為全國重要祖師廟,也是北臺灣宗教開發史上的重要里程碑及彌足珍貴的史蹟。
談到「臺灣清水祖師文化交流協會」組成經過,林鈺祥表示,臺灣有很多宮廟都主祀清水祖師,並且對宣揚祖師文化有相同熱情。2011年在12家前輩共同發起下,才創立這個協會,「萬慶岩」有幸參與中國安溪清水岩清水祖師巡臺祈福活動,讓我們認識到原來也因為參與活動的難得緣分,得以加入協會並成為協會會員宮廟中的一家。
林鈺祥指出「臺灣清水祖師文化交流協會」在創會理事長、前幾位理事長帶領,與理監事們共同努力下,目前會員數已經由原創始的12家增加到40多家宮廟。經過這幾年眾理監事、會員宮廟合作,協會也舉辦了幾次大型的交流活動,讓更多人知道清水祖師文化,其中如2017年在臺南「四鯤鯓龍山寺」舉辦「海峽兩岸清水祖師文化論壇」、2018年「臺灣清水祖師文化交流協會」聯合回祖廟謁祖的追根敘緣,諸多活動參與讓會員們更能緊密結合並且透過媒體的宣傳介紹,讓清水祖師文化更為揚名。
 目前「臺灣清水祖師文化交流協會」運作,已經走過創立時的艱辛,逐漸轉為完整的運作型態。林鈺祥認為雖然會員數還未及百,且組織資源並不充裕,但依循政府主管機關要求的作業系統已經建置完成。此外,在對外活動上,除了加強國內友宮廟的聯繫,也要逐步發展到海外,如中國以及東南亞的清水祖師廟體系,希望可以藉由「臺灣清水祖師交流協會」這個平台,將更多清水祖師的信眾連結起來,共同發揚清水祖師濟世、教人行善、行正道的理念。
林鈺祥理事長強調,「萬慶巖」取之於社會,用之於社會的經驗,很值得其他廟宇參考。他覺得「臺灣清水祖師文化交流協會」是公益宗教組織,如能發揮清水祖師濟世拯民的精神,宗教信仰對於個人而言,能讓人勇於面對痛苦與挫折、失敗與挑戰,不會因遇到挫折而灰心喪志,這種安定人心的精神,是美化生活,支持生命的力量,使人在遭受痛苦、打擊和挫折時,仍能本著「迷時不執著,悟處有受用。」的生活教育準則,堅忍不拔,不斷向上向善。他未來會著重在邀請更多各地清水祖師宮廟加入交流,可以讓清水祖師文化流傳並且分享給信眾!



回上一頁