【文友社】
|
印度文明是世界上最早的古文明之一，至遲在西元前2500年，印度河流域就有古代印度人創造的文明，由於最早發現該文明遺址的地方位於現在巴基斯坦境內的哈拉帕和摩亨佐-達羅，所以這個文明也被稱為印度河文明或者哈拉帕文明。不過該文明在西元前2000年左右的時候突然衰落，衰落的原因在考古界則莫衷一是。
西元前1500年左右 (距今約 3500 年)，自印度西北部的雅利安人族群入侵印度北部的恆河流域並與當地人結合，創造了經典的「吠陀文化」。而這一文明相對於印度河流域的印度河文明而言晚了幾個世紀，一般稱之為「恆河文明」。雅利安人入侵後，為了區別本地土著和雅利安人，種姓制度慢慢開始在印度盛行 (所謂種姓，就是四大階級制度。婆羅門(是祭司、術士和貴族，掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報導農時季節，在社會中地位是最高的 ，以雅利安人為首)、剎帝利 (是雅利安人的軍事貴族武士貴族)、吠捨 (古代印度社會的中下階層，包括農民、手工業者和商人、一般百姓庶民) 和首陀羅 (是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位)，各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限。並禁止任何人寫歷史，這就是為什麼印度的上古史和中古史全是一片空白。
在征服印度時，雖然巫師和術士並未直接走向前線，但他們的功勞卻比什麼人都大，實際上是因為他們的緣故，在侵略戰爭發動之前，雅利安人對整個印度情況早已瞭如指掌、明若觀火了，因為這些巫師和術士以占卜、靈媒、戲蛇、行醫、看手相、測數字…等方式，行走各地，可以到處通行無阻，他們早已走遍了印度的全境，東西南北和四面八方。由於他們的傳音報信，方有如此輝煌的戰果。不消說，他們是理應被列入印度第一姓的，何況巫師和術士的行業，本來就和原始宗教有著密切的關係。
問題是巫師和術士都是屬於「動者恆動」的人物，一旦讓他們去當祭司，管理地方教會事務，他們還是靜不下來的，日久天長，會覺得生活太單調、太無聊了，因為他們是吃四方飯長大的，對於走江湖，早已習慣成自然了。他們雖然也會作威作福，也會欺負人、壓迫人，甚至去佔有別人的財物，但卻不能不動，雖然印度是一個大國，起碼也有三個埃及那麼大，但巫師和術士們不希望畫地為界，他們需要更大的空間，因為他們一動就感覺天下實在太小了。
由於巫師和術士們無法安分守己，印度的第一姓就開始出了問題，於是原來最高的勢力就日漸薄弱下來，並逐漸被第二姓「剎帝力武士族」和階級更低的德拉維族有權位的人士所取代；其後更因為宗教由婆羅門教的改變為印度教的改革動力，正是來自上述兩大勢力的結合，而不是出於祭司們的主動，這些巫師和術士就越來越不受重視了。
遠在三千年前，亞歐地區的部落國家漸已成型，社會制度也趨完善，對外族人的分際也更加明顯。就在這個時候，第一批巫師和術士及其眷屬開始陸續離開印度，完全憑傳說、記憶和本能，再設法重返埃及天堂。據說有些人是騎馬從北部進入埃及的；也有些人是乘船進入紅海，由埃及東部登陸的。這些人的後代就以終身流浪者的身份漂泊在埃及和其他北非國家，他們的足跡向西直達大西洋，即現今的摩洛哥。在紀元前後羅馬人稱這些流浪人為 Aegyptanus，意即埃及的流浪人。
第二批則是在婆羅門教被印度教取代之後，大約在紀元開始到五百年之間，由於失去了對埃及的憧憬和記憶，這些巫師和術士首先進入伊朗，再逐漸沿地中海北岸西行，也終於到達了大西洋海岸，其間足跡遍及三個半島，即希臘、意大利、西班牙和葡萄牙。
第三批則是大約五百年前，經伊朗和土耳其而轉往羅馬尼亞和匈牙利。
由於他們都是所謂「歷史邊緣人」，亞歐非各國人都不清楚他們的來歷，也不知道他們的族名；由於各國語言不同，他們的名稱因地而異，不下二十種之多。我們中國人隨英語而譯為吉普賽人。
回上一頁