新聞/廣告搜尋


No Image
網上讀報
Read
e-Edition

黃頁廣告導覽
Chinese Yellow Pages Ads

分類廣告導覽
Classified Ads

English Section

Stop Smoking

【粵劇社】
戲曲編劇與演唱

甘子

戲曲編劇
最近和幾位朋友討論如何做戲曲編劇?看到一篇來自‘廣州青年評劇團’的文章,與大家分享文中的看法。
廣州評劇團是一個很權威的戲曲評論團體,文中作者認為所謂什麽人說什麽話,什麽人眼裏看到什麽東西,這一點甘子十分認同,例如紅樓夢裏有提到劉姥姥進大觀園, 她錯進了賈寶玉房間睡覺,她看到的景色就與旁人不同。
戲劇戲曲著重唱、念、做、打,戲曲裏有個重點東西,叫‘唱腔’,如果唱腔不好,排在唱念做打首位的「唱」就有缺失。戲曲的「唱」一直是外行人不能輕易置評的,「唱腔」的美感一般有兩種,一種是符合觀衆期待,也就是「我知道你要激動了,那就激動給我看看」,把我的情緒吊起來。這種類似粵劇舞臺劇《鍾馗》「科場痛駡朝廷命官」,此段發生在一個對峙場景,非如此激烈的唱段不可。還有一種是「反觀衆期待」,觀衆猜想你可能會這樣唱,但是你偏不,類似越劇《北地王》「哭祖廟」的唱段,開頭一大段「很大動静」的激烈的唱腔,但是到了結尾的時候,忽然一下「靜」下來了,進入慢板,然而,就是這個「靜」把整個唱段的情感唱的深刻了,深化了,那痛感更刻骨了,更加韻味悠長了,又因為在觀衆意料之外,讓觀衆有「賺」到了的欣喜感。
該文章又提到,中國的戲曲絕對不是對故事没有要求,只是故事不是重點,但是要有其成立的時代和人性邏輯,60分及格的劇本至少要「邏輯及格,叙事飽滿,詩化文辭」,其次還要照應到「唱念做打」的技術層面,戲曲的本子不可能跟話劇電影本的要求一樣,戲曲劇本要給演員足够的表演空間,留下經典傳唱的名段和折子戲,做到這點,可以算是80分的良好劇本。而80分以上的劇本,則是另一種審美度了,猶如「畫龍點睛」,把主題往上提,超越時代限制,直擊人性人情,以及反映整個獨特的民族審美文化。甘子覺得鍾馗這個戲劇編劇就做到了。
人生是不容易的,心頭常湧悲涼之意,只是,人生事,又常在悲歡笑淚中。這笑與這淚,這笑與這悲,卻是相互交融和相互滲透的。此種審美,大概是「中國的戲曲」獨到深刻的認知吧,也是整個東方文化的一部分。
戲曲演唱
廣州評劇團提到,欣賞一場戯曲演唱與看一齣電影的要求是兩樣的。到電影院看一場電影,一般是想知道它的故事,而欣賞一場戲劇,戲劇故事內容並不是重點,主要是欣賞演唱者的對該曲段的演繹方法,就是說要欣賞演唱者對該首曲子的唱法處理,感情的抒發。就以達拉斯粵劇社的演唱會來說,一定有司儀介紹演唱者及該首曲子的簡單內容,接著下來就是讓觀衆自己去欣賞唱段了。
達拉斯粵劇社自從會員增多,而演出時間不能無限制延長,因此要求會員斟酌時間選名段演唱,若原曲較長,甘子可以幫忙適當剪接成精簡動聽的唱段,務求在有限的演唱時間裏讓每一位會員有機會登臺,並能夠展示其優美的唱腔技巧,讓觀衆欣賞。2018年達拉斯粵劇社將會繼續這個方向做去。
再次順帶向劇友們說一聲,達拉斯粵劇社資料庫裏各類卡拉光盤自創社開始均經過分解成文件,目的方便會員用電腦播放練習。過去,凡參加過達拉斯粵劇社的會員都有一份我們免費送的上述一份電腦文件,同時,為了不讓會員從事商業性的買賣,凡會員入會都要和達拉斯粵劇社簽一份合約,若違反合約引來官司,他們要自己負全責。

**溫馨提醒以前參加過達拉斯粵劇社的舊會員,請注意 :
現在你們手上使用的一份粵曲資料是來自達拉斯粵劇社資料庫的,請不要再轉給別的朋友,假若你的朋友不小心引起法律上的糾紛,是由你們全權負責的,與達拉斯粵劇社無關。**
附註:
鍾馗是著名的驅邪神祇,其形象大多為虎背熊腰,豹頭彪面,鷹鼻鯨口、龍額魚眼,臉上大把虯髯,威武果敢,不過穿著打扮與動作,各藝師則自有表現,黑袍握劍、褐衣持傘,白衣讀書,甚至金甲提鞭,乘馬飛躍,種種不一。在古代,他的形象通常是穿著藍袍,戴著破帽。文獻描寫為:「頂破帽,衣藍袍、束角帶」。而今日最經典的形象是:身著朱紅色官服,頭戴烏紗帽,一手仗劍,一手持扇,腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆,俗稱「五鬼搬運」,有「運財」的意味。身邊常隨一蝙蝠,代表為其偵查邪魔惡鬼,「蝠」也象徵「福」,有「賜福」的意味。
鍾馗的祭典日在除夕與端午節,每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像,相傳除夕日驅惡鬼,端午節逐瘟神。宋神宗時,就於除夕日曾經賜官員們鍾馗像。阮元《廣陵詩事》稱馬曰琯、馬曰璐兄弟:「每逢午日,堂齋、軒室皆懸鍾馗,無一同者,其畫手亦皆明以前人,無本朝手筆,可謂鉅觀。」《燕京歲時記》:「每至端陽市,肆間用尺幅黃紙,蓋以朱印,或繪畫天師、鍾馗之像,或繪畫五毒符咒之形,懸而售之。都人士爭相購買,粘之中門,以避祟惡。」
鍾馗,為驅魔的大神,其源流由來,說法甚多。有「法器說」、「蕈類說」、「唐玄宗夢仙說」、「唐德宗進士說」等。或說是法器或蕈類名稱演變而來,民間信仰稱係唐代陝西户縣終南山阿福泉人,生得豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻才華橫溢、滿腹經綸,正氣浩然,因剛直不阿,不受朝廷重用,自殺而死,死後成神,專捉惡鬼,但是據考証應是「法器說」或「蕈類說」為真。
鍾馗在傳說中是一名唐代的士子,其貌不揚,卻很有才華,殿試掄元,但皇帝受到奸臣影響,打算以其貌不揚為理由,剝奪其狀元資格,將之貶斥。鍾馗一怒之下,叩階自殺,一起赴考的同鄉杜平將鍾馗安葬。
鍾馗的魂魄,因節操甚高受到玉皇大帝的嘉許,封為驅魔真君,統領無數鬼卒,並為人世驅除邪魔。
一日,鍾馗卻感應到美豔的胞妹受到惡霸欺凌、強娶。鍾馗於是到陽間救妹,他率領著鬼卒們抬轎子、提燈籠、搬嫁妝,嚇退了惡霸,並把胞妹嫁給了才德兼備的杜平,方才離開了陽世。



回上一頁