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大江大海大中華

陳祝達

﹙讀大江大海1949有感﹚

到底是誰欺騙了人民?

在民主社會,政權轉換是靠選票而非戰爭。

在取得政權後,當權者若沒有兌現在選舉時所做的承諾的話,人民可以依法召回選票,迫使騙子下台。殊不論用選票或槍捍子取得政權,人民還是需要反思是否受到欺騙!自已是否靠錯了邊,擁護錯了人!當權者有沒有兌現他的承諾,還是倒行逆施?至少在歷史上要交帶明白。

當時的國民政府是三面受敵,一邊是共產黨,另一邊是軍閥,再加上內部捉襟見肘的爛攤子。然而,剷除軍閥和抗戰都是在國民政府領導下取得勝利的。

平心而論國共內戰,當時的共產黨是叛亂集團,顛覆當時攝政的國民政府而取得大幅中國國土。在二十多年的傾軋爭戰之間,中國人民受到的苦難,無以言喻。而到了1949年結束時,更極為艱苦,整個中華民族被硬生生的撕裂,人民流離顛沛。龍應台的「大江大海一九四九」僅及描述了一些片斷。然而,讀之使人錐心蝕骨,肝腸摧折。可是中國人民的苦難並未因內戰結束而停止,還繼續流血至三十年後的「改革開放」。

在內戰時共產黨喊的口號是:

“消除内亂,打倒軍閥,建設國内和平” ;

“停止内戰”、“争取民主”、“實現抗戰” ;

中共建國之後,叫的口號是:“從前是牛馬,現在要做人”

在中共取得政權後的三十年,鐵幕深鎖,關起門來自已打自已,自我製造內亂,未有絲毫能力用在建設國内和平。日本鬼子未及破壞的文化傳統,自已來繼續破壞。如果之前人民是牛馬,现在卻牛馬不如。

中共建國六十年而為何改革開放只有三十年?因為前三十年都在內耗,在自我鬥爭、在自我破壞。人民在恐懼中苟活、經歷反覆的政治鬥爭、饑荒、天災人禍輪替。

反觀國民政府退据臺灣之後,馬上生聚養息。所以在臺灣的國民政府,它的改革開放是完整的六十年,它之成為亞洲四小龍之首不是偶然的,是靠人民在安定的環境中一點一滴營建起來的。

固然「一將功成萬骨枯」,但是戰場上的勝利與失敗真的就決定了一切嗎?那之後,人民安身立命的需求就都一筆勾銷、都可以不顧了嗎?

戰場上的失敗就真等於「全失敗」嗎?你就承認「成王敗寇」為真實的歷史了嗎?那又是誰欺騙了人民呢?

戰場上往往是靠奸計詐取獲取勝利,而會打戰的並不表示就是治理國家的賢能之士。一個國族的前途不是光靠一場戰爭來決定的。在戰場上的失敗者,不需要就以「失敗者」自居。

當時國共之成敗,可以濃縮到龍應揚和龍應台兄妹兩人的身上。

龍應台在臺灣三十年亦步亦趨跟著國民政府成長、成熟而嶄露頭角。

留在大陸的龍應揚,青春年華都身不由已地消耗在無窮盡的政治鬥爭上,每天兩眼茫然地望著火車,懊惱沒有跟媽媽去臺灣。三十六後在臺灣長大的妹妹回去看他,他只有荷著鋤頭走在田埂上,兩眼茫然望著天際,怎不教人心碎惋惜一個好好的生命如此被糟蹋了?而與龍應揚同時遭受苦難的千萬中國人民更有甚者,冤死屈死的無以計數。

孟子云:「唯仁者宜居高位,不仁而在高位,是播其惡于眾也。」這是兩千二百多年前的中國箴言,已經深埋在故紙堆內,今日重看仍然振聾發瞶!

在錯綜複雜的時勢中,往往會把一個機會主義者推上政治舞臺,然而只有真英雄才有能力扭轉乾坤,化干戈為玉帛。英雄非時勢所造,乃自我乘勢造就。天意即然降任於他,就要謹言慎行,真心為生民立命,為萬世開太平,為自已留下萬古芳名。

在政治鬥爭中,不管是國民黨員還是共產黨員,或是介于兩者之間的犧牲者。他們的死,都是為了中國而死,不純粹是為了某一黨而死。他們有些可能靠錯了邊,然而,在爾虞我詐的爭戰中,誰又能在硝煙迷漫中看得清楚呢?他們秉持的是愛國家、愛民族的熱誠,為理想而拋頭臚灑熱血。他們想要建立的是祖國而不是什麼黨。

他們死而無愧於時代!無愧於國家!更無愧於中華民族!

歷史應該直寫如董狐之筆,不應針對任何一個派系、任何一個黨,而我們需要撻伐的是那些騎在人民頭上,先欺騙人民於前而欺壓於後,罔視人民的福祉,置國家文化與利益於不顧的顢頇掌權人物。

山河恆古存在,而人物轉眼更替,一任那滔滔江河水,淘滌歷史的漕泊!

中國心中華情

中共作繭自縛的三十年中,全世界的思想被分為紅與黑兩類,而全國只有一人能夠圈點定調。政府不要人民思考,也不在乎人民效力,縱使你有曠世奇才,也報國無門。在風雲瞬息變色的氣氛中,有見識的中國人材不忍心看著時光白白的流失,只能三更半夜偷偷地做些甚麼實驗,或偷偷地寫些甚麼東西,或偷偷地學習些東西,時時提防著會被扣上黑色的反動帽子。人人都只說那是文化大革命,而事實上,那是沉積長久的渣滓終於浮出水面。君不見每隔三五年就來一次的政治大運動?、、、反革命運動、三反五反、反右、人民公社、大躍進、四清運動、農業運動、工業運動、上山下鄉運動、文化大革命、一打三反、批林批孔、批鄧、、、、,沒完沒了的,整個神州大地的人民就像處身在絞肉機內旋轉不停。

階級鬥爭的意識型態牢牢地嵌死每一個中國人民的心靈。「超英趕美」的美夢列車只是滯留在車站內的空幻想。

毛澤東死後,大家在一潭死水中摸索尋找新方向、摸著石頭過河。

中國人終於找到了一個嶄新的出路,那就是:

「實踐是檢驗真理的唯一標準」;「不管是黑貓白貓,能抓耗子的就是好貓」!

在毛記一言堂內繞著「思想意識型態」兜圈子,甚麼貓思想、貓主義在現實上只給中國人民帶來無止境的傷害。三十年來的災害就是實踐的驗證!

這是一個重要的轉捩點,撥雲見日地擺脫了「毛主席思想萬歲」、「毛主席的最高指示」的緊箍咒。促成了「改革開放」的起飛點。

全世界的華人就好像等候在門外的鱘魚,心繫祖國,緬懷家鄉,一心盼望著祖國土

地上有轉機,脫離傾軋鬥爭,脫離貧困,脫離苦難。好不容易終於等到祖國緊閉的鐵幕開了一個縫,就蜂湧而入,回鄉探親,尋根,迫不及待地參予建設,而「臺灣經驗」成了可貴的助力。

可見五千年的淳厚中華文化,緊緊地維繫住散佈在世界各地的中華民族。中國的強大是萬眾一心的企盼。咱們要好好地珍惜這個其他國家所沒有的優勢。

中華民族的期許

中國的東方列車終於開出了車站,「改革開放」僅僅三十年的成果光芒萬丈,是令人昏眩的。這印證著不能用意識形態釘死人民的思想,給予中國人一個安定的環境,給予他們展現才華的機會,成果就會豐碩。中國顯然已經開始走上了一條光明的富民強國之路!

「倉廩實而知禮節,衣食足而知荣辱」,雖然經濟建設已經取得長足的成果,然而富足未及全民,未來的路還很長,要克復的困難還很多,中國仍像一個大病初瘉的巨人。整治官僚貪腐敗類是當務之急,貪官污吏是製造民怨的根源,社會人群不能再被撕裂,人民的文化素質有待提高,中國不能老是搖擺於黨派的爭執之中。總之,需要著眼的是民族,文化,社會的建設,將中國打造成一個具有高度內涵的人材大國。

無論中國選擇何種體系治國,都必須具有恢宏的胸襟與視野,超越黨派,建立大同存異的中華民族共同体。海納百川,有容乃大,讓百花齊放,讓中國展示曠世的風華!

陳祝達 德州,2010年5月



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