【周記週記】
|
（梵蒂岡新聞網）
1. 過去三個月，歐洲記錄的死亡人數比預期多出1.6萬余人。歐洲是地球上變暖速度最快的大陸，氣溫上升的速度是全球平均水平的兩倍。然而，極端高溫正日益成為全球公共衛生的威脅，給健康安全帶來新的緊迫挑戰，社會中的脆弱群體首當其衝。不僅如此，森林火災的風險也在加劇；空氣質量惡化、關鍵基礎設施受損和環境退化，還會給公共衛生造成進一步後果。
梵蒂岡藥局主任、兄弟行善會會士比尼斯（Thomas Mulackal Binish）修士向本新聞網強調：“如今，熱浪是一項真正的健康挑戰，對老年人、兒童和慢性病患者尤其如此。”為此，這個位於聖伯多祿大殿圓頂近旁、1874年由真福庇護九世授意創立的醫療服務點，持續提供適當的應對方案，增加“補充水分的產品、鹽分補充劑、防護霜和應對高溫所需用品”的供應，並加強“庫存監測，以確保夏季需求量較大的產品供應充足”。
談到藥局與設在柱廊下的“仁慈之母”和“聖瑪爾定”兩所免費門診的合作，比尼斯修士表示：“與聖座愛德服務部所屬門診的合作，是我們使命最真實的體現之一。梵蒂岡藥局確保處方藥品供應充足，讓處於經濟和社會特別脆弱境況的人得以持續接受治療。對我們來說，必須牢記：任何人都不應因經濟原因放棄治療。健康是一項基本權利，人的尊嚴始終高於其他任何考量。”
2. 「兩國方案」始終是在以色列與巴勒斯坦之間建設和平的唯一可能途徑。儘管教宗職務代代傳承，中東局勢也已有所改變，但聖座和將近80年來的外交路線穩固扎實：「兩國方案」是唯一能確保正義，以及公正且持久和平的願景。這個最近由教宗良十四世重申的一貫立場，卻遭到以色列政府斷然拒絕。
「我迫切籲請國際社會竭盡所能，促使兩國方案得以推進，以實現公正且持久的和平。」繼巴勒斯坦人在約旦河西岸遭受不平等和暴力對待後，教宗在三鐘經祈禱活動中如此表示。教宗要求加速推進兩國方案，是為了讓1947年就已在聯合國大會通過的這個方案，最終得以實現。
從起初於1947年要求將耶路撒冷神聖場所交由國際託管，兩國方案自1980年代以來成為聖座關於以巴衝突的外交理論支柱。這個立場堅若磐石，絲毫不受多次局勢升級的情緒反應所影響，反倒隨著時間的推移，基礎愈加穩固。
最初的相關發言要追溯到1948年，當時庇護十二世教宗在《重重擔憂》通諭中籲請在「聖地」建設「秩序」，以保障「生存的安全，以及生活的一切身心條件，從而能正常地為精神與物質福祉奠定基礎」。在隔年、1949年頒布的《吾主苦難》通諭中，帕切利教宗擔心所有與救主的生活有關地方都會遭到戰火席捲，籲請採取行動，「運用一切法律途徑」，讓耶路撒冷取得「適當的法律地位」。
保祿六世於1964年成了首位在聖地旅行的教宗。在六日戰爭於1967年爆發前，他明確談及巴勒斯坦人民的合法權益，看待問題的觀點從人道主義緊急危難，轉變為根本的政治問題。蒙蒂尼教宗向聯合國秘書長吳丹發出沉痛訊息，以整個基督信仰的名義呼籲「竭盡所能」促使「耶路撒冷能因其獨特的神聖本質，而被宣布是個開放且不可侵犯的城市」，保護這座聖城不受任何軍事行動的侵擾。
然而，決定性的推動力來自於若望保祿二世。在巴勒斯坦人民有權利擁有一個獨立國家，以及以色列有權利安全生活方面，他是第一位大力強調要二者兼顧的教宗。這雙重呼籲體現在1984年的《救贖之年》宗座牧函裡：「對於生活在以色列國、在那片土地守護其歷史與信仰珍貴見證的以色列人民，我們必須呼求熱切盼望的安全和理所應當的平靜，這是每個國家的權利，也是每個社會生活與進步的條件。」教宗如此表示，並指出：「在那片土地扎下其歷史根基、數十年來顛沛流離的巴勒斯坦人民，出於正義享有自然權利，有權重獲國家並能與該地區其他民族和睦共處、寧靜生活。」他於2000年在聖地進行朝聖之旅時，也重申了這一點。
九年後，另一位教宗也踏上耶穌那神聖卻傷痕累累的土地，即：教宗本篤十六世於2009年5月在中東的旅行。他沿著前任的足跡，強調「兩國方案」不是烏托邦，卻是遏止暴力循環的前提，為區域的將來提供保障。拉青格教宗說，「聖座支持巴勒斯坦人民在其祖祖輩輩的土地上擁有主權國家的權利，在國際認可的界線內安全且和睦地與鄰居相處」。他鼓勵找出方法來滿足「以色列人和巴勒斯坦人對和平與穩定的合理盼望」。
在教宗方濟各的牧職期間，相關的努力更加國際化、正式化，並在外交行動中愈加穩固。2015年，聖座在簽署的整體協議中正式承認巴勒斯坦國。有些行動則富含牧靈意義，例如2014年在梵蒂岡花園，教宗與以色列總統佩雷斯和巴勒斯坦總統阿巴斯同聲祈禱。這是教宗於同年5月底在聖地旅行的果實，貝爾格里奧教宗在那趟行程中指出，「現在所有的人都應該有勇氣慷慨且有創意地為福祉效勞，有勇氣締造和平。其基礎在於所有人都承認，兩個國家有權利存在並在國際認可的界線內享有和平與安全」。
即使是在蒙主恩召前幾年，教宗方濟各也一直試圖在外交方面催促加快落實兩國方案。聖座常駐國際機構代表團發表了多次聲明，聖座國務卿帕羅林樞機也在多個場合強調，「兩個民族－兩個國家的方案是最迫切需要實踐的政治解決之道」。
這份遺產一傳到教宗良十四世手上，他就立刻將兩國的建設放在全面辯論的中心。普雷沃斯特教宗結束土耳其與黎巴嫩牧靈訪問時，在回程專機上的一席話令人記憶猶新：「聖座多年來早就公開支持兩國方案的提議。眾所周知，此刻以色列還沒接受這個方案，但我們視之為唯一能解決不斷衝突的方法。」他於2026年元月9日接見外交使團時，再次表明：「兩國方案始終是滿足兩個民族合理期盼的制度性願景。」
教宗良十四世及歷任教宗至今都在等待回應。戰爭持續使百姓生活在水深火熱之中，邁向和平的道路似乎烏雲密布，但是對於教宗和聖座而言，政治僵局和人道悲劇並不消除方案的效力，反而彰顯其迫切性。這是教宗良十四世所催促的，但願國際社會能負起責任。
回上一頁