【周記週記】
|
很多時候，當我們經歷了極度的哀傷、憤怒、害怕、失望，身在無盡痛苦的深淵裏看不到出路而筋疲力竭的時候，本能上，往往選擇離開。今天這兩位門徒，就是這樣離開了耶路撒冷。
他們的心充滿困惑、失望與孤單，懷著沉重的步伐，走在前往厄瑪烏的路上。然而，卻在他們毫不知情的情况下，耶穌早已與他們同行。
當他們抵達目的地，邀請祂留下來。就在晚餐桌上，耶穌拿起餅來，祝福、擘開，並分給他們。就在那一刻，他們的眼睛開了——他們認出了祂。
他們是在「擘餅」中認出了耶穌。
這正是聖體聖事的奧蹟與恩賜。
就在那一刻，一切都改變了：
他們的悲傷，變成喜樂；
他們的困惑，變成信德；
他們疲憊的心，再次被點燃，重新燃燒起來。
「我們的心不是火熱的嗎？」這一句話，成了復活主臨在的見證。
親愛的弟兄姊妹們，今天，每一台彌撒，耶穌仍然在做同樣的事：祂拿起餅來，祝福、擘開，並分給我們。
外表看似平凡的餅與酒，卻成為祂真實的臨在。祂不是一段遙遠的記憶，而是一位活生生的主，親自來滋養我們的靈魂。當我們領受聖體時，耶穌真的進入我們的生命。雖然我們肉眼看不見祂，但祂真實地與我們同在，祂在我們內，我們也在祂內。
祂成為我們軟弱時的力量，
黑暗中的光明，
更是悲傷中的喜樂。
1975年，越南政局改變之後，阮文順樞機被捕，隨後被關押在監獄與勞改營長達十三年，其中九年是在完全隔離中度過的。
那裡沒有自由，沒有書籍，也沒有任何宗教用品。然而，他心中最深的渴望，只有一個——聖體聖事。
有一天，他向看守提出請求，說自己胃痛，需要一些「藥酒」。看守同意讓家人送來一小瓶酒。幾天後，他又請求一些「藥物」，其實是幾小塊麵餅。看守並不知道，那不是普通的食物：那瓶酒，是為彌撒準備的葡萄酒；那些麵餅，是為祝聖成為聖體的。從此，每當夜深人靜，一切沉寂之時，阮文順樞機就在自己的手掌上，舉行最簡單、卻最神聖的彌撒。
沒有祭台，沒有祭披，沒有燭光。他的手掌，就是祭台。他用三滴酒和一滴水，在極隱密的情況下祝聖聖體。然後，他把祝聖後的聖體分成極小的碎片，藏在香煙紙中，保存起來。在黑暗中，他把耶穌帶進了自己的生命。這是他一天當中最神聖、也最期待的時刻。
今天的福音，雖然耶穌從門徒的眼前隱沒，但是故事並沒有結束。這兩位門徒立刻動身，返回耶路撒冷。這一次，他們的腳步不再沉重，而是充滿力量；他們的心不再憂傷，而是滿溢喜樂。他們迫不及待地要把復活的主分享出去。
阮文順樞機，也正如這兩位門徒。當有機會時，他會把小小的聖體碎片偷偷分給其他囚犯中的教友。他們在黑夜裡悄悄地輪流守候，靜靜地領受聖體。
那間狹小、黑暗、充滿痛苦的牢房，因著耶穌的臨在，變成了一座小小的聖堂。後來他說：「在監獄中，我最珍貴的寶藏，就是聖體。耶穌在我內，使我永遠不孤單。」正是耶穌聖體，使他在長年的苦難中，仍然保有平安、喜樂與希望。
親愛的弟兄姊妹，門徒們厄瑪烏的旅程已經結束，但我們自己的厄瑪烏之路，仍在繼續。
這條路並不總是平坦，會有痛苦、也會有挑戰與失望。但我們並不孤單，因為復活的耶穌，始終與我們同行。
祂透過聖言與我們同行；
祂透過聖體與彌撒與我們同行；
祂透過他人的愛與善意與我們同行；
祂也在祈禱的寧靜與平安中與我們同行。
即使我們沒有認出祂，祂仍然一步一步地陪伴著我們。
今天，我們能夠自由的參與彌撒、自由的領受聖體，這是多麼大的恩寵。因此，我們有責任被召叫成為復活主的見證人，使別人能透過我們的生命，看見耶穌基督的臨在。
有時候，我們或許對每週甚至每天的彌撒習以為常，因此不容易感覺到聖體的珍貴。但在監獄中，一個沒有自由、沒有光明的地方，一小塊聖體，卻成為全部生命的力量與希望。
因此，聖體聖事不是一個儀式，而是耶穌真實的臨在；聖體聖事不是讓我們像例行公事一般的領受，而是帶給我們永生希望的泉源。阿們！
（梵蒂岡新聞網）
以英語為主的巴門達，教宗良十四世在這裡祈求天主賜下和平與正義的恩典。他以和平與合一的朝聖者」的身份來到這些非洲信友中間，分擔他們的旅途、掙扎和希望。教宗在講道中首先提到當天禮儀的答唱詠：「上主親近心靈破碎的人，祂必救助精神痛苦的人。」（詠卅四19）教宗由此念及今天讓人心碎的許多生活處境。他說：「我們希望有個和平與修和的未來、每個人的尊嚴都得到尊重、人人的基本權利都受到保障，但這份希望不斷落空，因為有很多問題折磨這片美麗的土地。」
教宗列舉了這些問題，例如：多種形式的貧困，當前的糧食危機，道德、社會和政治方面的敗壞，教育和醫療衛生體系遭遇的重大挑戰，以及大規模的人口移民到其它國家。另外，還有一些人出於對利潤的考量持續把手伸進非洲來剝削它。「這一切會讓我們覺得無能為力，削弱我們的信心。然而，現在到了改變這個國家歷史的時刻。」
「的確，當同樣的情況維持一段時間時，我們可能會隨波逐流、感到無助，因為我們並不期待新的事情發生。然而，上主的話開啟了新的機遇，帶來轉變和治癒。祂的話能觸動我們的心，對我們很容易就習以為常的常態進展提出挑戰，使我們成為積極促成改變的人。」
在當天的第一篇讀經中，宗徒們為此做了見證（宗五27-33）。由於他們公開宣講基督，大司祭予以斥責和威脅，但宗徒們卻回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。」教宗強調：「宗徒們的勇氣成了良心的聲音、先知性的話語、對邪惡的譴責，這是邁向改變事情的第一步。事實上，聽命於天主不是屈服的舉動，這並不壓抑我們或取消掉我們的自由；相反地，聽命於天主使我們得到自由，因為這意味著我們將自己的生命託付於祂，讓天主聖言來啟發我們思考和行動的方式。」
這點與當天選讀的福音相呼應。教宗解釋道：「凡是聽命於天主、而非聽命於人和世間思維方式的，都重新發現他們內在的自由，發覺美善的價值，不屈服於邪惡。他們看到自己的人生道路煥然一新，並成為和平與友愛的締造者。」
回上一頁