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【達拉斯孫文學校專欄】
孫中山推崇中國的政治哲學

張亞中》孫中山推崇中國的政治哲學
孫中山先生說,中國固有的思想,是他思想的三大淵源之一。孫中山先生曾經在回答第三國際代表馬林的詢問時說:「中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕。我的思想基礎,就是這個道統;我的革命,就是繼承這個正統思想來發揚光大。」
在我國固有的正統思想中,最根本和最重要的,就是「政治哲學」與「倫理哲學」的思想。今天,我們先來談談孫中山先生對於中國政治哲學的看法。
他曾說:「中國有甚麼固有的智識呢?在國家和人生的觀念上,中國古時有很好的政治哲學。我們以為歐美的國家,近來很進步,但是說到他們的新文化,還不如我們政治哲學的完整。」想想看,這是一份多麼強烈的認同啊!在西方的物質文明迅速發展的年代,孫中山先生卻不被動搖,反而驕傲地指出,我們的政治哲學遠遠超越!他說,西方的大政治家可能從未見過這樣深奧的理論,那就是《大學》中講的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。這一整套從內心修養到天下太平的思想系統,是我們的獨特智慧,是我們民族的寶藏。
各位,這樣的智慧,是不是值得我們驕傲地捍衛和傳承呢?孫中山先生說:「像這樣精微開展的理論,無論外國甚麼政治哲學家都沒有見到,都沒有說出。這就是我們政治哲學的智識中獨有的寶貝,是應該要保存的。」
孫先生的視野還超越了個人,甚至超越了國家。他深深地熱愛並推崇《禮運大同篇》中「天下為公」的理想。他說:中國在數千年以前,孔子就說過:『大道之行也,天下為公。』天下為公的大同世界裡,人不獨親其親,不獨子其子,老者有所養,壯者有所用,幼者有所教。」想像一下,這樣的世界有多麼美好!一個可以「人人為我、我為人人」的大同世界,正是孫先生的理想,甚至說是他畢生的追求!
孫先生不只是憑空描繪理想,他還引述《書經》中「民惟邦本,本固邦寧」的信念,以及孟子「民為貴,社稷次之,君為輕」的理念。他相信,人民是國家的基石,只有人民幸福了,國家才能穩定繁榮。他還強調《論語》中「均無貧」的均富思想,認為這些理想,都與「天下為公」的精神息息相通。
這些話語,顯示了孫中山先生對中國傳統政治哲學的認同與推崇。他認為,中國的正統思想中包含著高度系統化的政治哲學,這是我們民族智慧的寶藏,應該繼承並發揚光大。我們可以看到,他的理想不僅僅是要改變中國,更希望建構一個人人平等、共享和諧的世界。這正是孫中山先生心中的「大同世界」
今天,讓我們一起思考這些古老的智慧,並期許自己能夠承襲這些理想,使我們的社會真正達到「天下為公」的境界
孫中山思想的三個淵源:中國思想、歐美長處、獨特創見
各位朋友,今天讓我們來探討一下三民主義的思想淵源,也就是孫中山先生這一套理論的根基從何而來。
孫中山先生曾清楚地說過,三民主義「其實是集結了中外的學說,順應世界潮流而誕生的」。他進一步解釋道:「我為了推動中國的革命,所堅持的主義有來自我國傳統的思想,有參考了歐洲的理論和實踐,還有我自己觀察後的創新見解。」
簡而言之,三民主義的思想來源可以分為三個面向。第一,它源自於中國本土深厚的政治和倫理哲學;第二,它考量了中國當時的現實情況,吸取了歐美社會科學和政治制度的精華;第三,則是孫中山先生獨特的見解和創新。
三民主義不是單純地照搬傳統,也不是盲目模仿西方,而是孫中山先生對時代的洞察和融合。他將傳統智慧與現代理念結合,創造出一套適合中國的理想方案。這就是三民主義的思想淵源,也是它如此特別的原因。
讓我們記住這位偉大的思想家,他不僅傳承中國的智慧,也勇敢地融入了世界的潮流,為中國的未來鋪設了全新的道路!
推崇中國的道德哲學:忠孝與仁愛
我們談一談孫中山先生對中國傳統道德的看法。孫中山先生對於中國的傳統道德,尤其是「忠孝、仁愛、信義、和平」這八種美德,是極為推崇的。孫先生就說過,這些道德就是他政治思想的重要根基之一。
孫中山先生說,這些美好的品德一直流傳至今,但在外來文化的衝擊下,有些人開始排斥這些傳統,以為接受了新文化,就不再需要傳統道德。然而,孫中山提醒我們,好的傳統應該保留,不適合的才可以拋棄。
在忠孝方面,孫中山先生深信,只要國民秉持忠孝的美德,國家自然可以強盛。他說:「我們在民國之內,還是要盡忠,不忠於君,要忠於國,要忠於民,要為四萬萬人去效忠。」各位想一想,這是多麼崇高的境界啊!這種忠不是對個人的忠誠,而是對國家、對民眾的奉獻,這樣的忠貞,讓國家更為強盛、更為團結。
而「孝」呢?孫先生指出,中國人對孝道的理解,比許多文明國家還要深刻。我們的《孝經》提到的孝道,涵蓋生活的方方面面。即使在今天,世界上最文明的國家也無法在孝道上超越中國。因此,孝更是不能少的。如果國民都能把忠孝發揚到極致,國家自然就會強大。他認為,這樣的忠孝之道,正是我們國民的自豪與根基!
再談到「仁愛」,這也是中國文化中一顆璀璨的明珠。孫先生特別提到,古時的墨子倡導的「兼愛」與西方耶穌的「博愛」是相通的。從「愛民如子」到「仁民愛物」,這種對生命的愛護與尊重,是中國人對待萬物的基本態度。想想看,這不僅僅是愛人,更是愛所有生命的存在啊!



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