【周記週記】
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2024 乙年常年期第31主日彌撒講道
從起初，天主給了我們十條誡命，就是天主十誡，這十誡大家都耳熟能詳。前面三條誡命講述的是有關人跟天主之間的信仰關係，後面七條誡命是人與人之間的生活規範。因為天主是有秩序的天主，不是混亂的天主。所以在天主十誠有秩序的引導下，我們最先去愛的對象是天主，所有其他的一切都是因為愛天主所產生出來的自然流露。
今天的福音，耶穌又將天主十誡總結出「愛天主於萬有之上並愛人如己」這兩句話。耶穌選擇這兩句話，並將它們結合在一起，教導我們愛天主和愛人不可分割，而且互為表裡。耶穌說這兩句話是召喚我們，要我們學習衪自己的生活態度，過一個與衪不斷相遇的基督徒生活。也就是在我們的生活中，視耶穌之所視，言耶稣之所言，行耶穌之所行，愛耶穌之所愛。為我個人而言，聖女小德蘭正是回應這種聖召的榜樣。
聖女小德蘭說：「我的聖召就是愛。」為她，「聖召」不僅僅是某個具體的角色或頭銜，而是推動每一句話、每一個行動、每一個意念的力量。這意味著，在實際生活中，我們的行動因著愛而擁有了它的意義和價值。即使是最小的舉動——譬如一個微笑、在困難的時刻，展現出一點點耐心，或為某個人默默的祈禱——這些簡單的行為，當它們充滿了愛的時候，便變得美麗而且有意義。因此，每一天，我們都被邀請去活出這份愛的聖召，因為即使最平凡的事物也會因著愛而具有神聖的意義。
另外，我們也要認識到愛的本身其實不是所謂的誡命，而是天主賞賜的禮物。愛天主於萬有之上並愛人如己是一種以愛還愛的舉動。這份愛天主、愛人的行動，是天主讓我們能夠認識和體驗出愛的禮物的實現。就像種子一樣，愛可以在我們內心裏發芽，並在我們的一生中成長發展。
正因著這份愛的禮物，我們要像天主愛我們這麼不堪的人，能夠轉身去愛那些我們不願意或覺得不值得去愛的人。就像每一位父母一樣，他們並不只是在孩子「值得」的時候才去愛他們；他們總是愛孩子，這一點我們是無法否定的。然而，或許他們有可能，因著自己的軟弱，或者不健康，不懂得如何表達他們的愛，不知道如何去愛，甚至愛的不得其所。在「愛」的聖召下，我們是否能夠對他們展現出一份寬恕的愛呢？
親愛的弟兄姊妹們，十一月是煉靈月，在這普世教會共同紀念亡者的煉靈月當中，是我們為已亡的親友和所有煉靈祈禱的時刻。讓我們用實際的祈禱、克苦、奉獻和行仁愛的工作中，表達對天主的信靠和依賴，承認天主是終極的愛與救贖之源。
為我們已經去逝的親友，中國有句古話：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」因此，在過往的生命過程中，無論我們跟他們有過什麼樣的困難或過節，讓我們都能慷慨的為他們、也為我們自己，祈求天主的憐憫，因為我們相信天主的愛始終不變，祂渴望每一個靈魂最終都能與祂團聚。
最後，煉靈月同時也提醒我們認識到生命的短暫與靈魂的永恆價值，在天主的慈悲中，願我們善用自己有限的生命。成就我們的聖召。讓我們努力的用天主的眼光看待他人，並在每一次的相遇中反映出天主的愛。阿們！
（梵蒂岡新聞網）
1.教宗方濟各在追思已亡節上午前往羅馬勞倫蒂諾（Laurentino）公墓，在那裡主持彌撒，紀念亡者。在彌撒前，教宗來到一座“天使花園”靜默祈禱，那是一塊大約600平方米的綠色地帶，獻給那些因中斷妊娠而未曾出生的胎兒。“為失去孩子的人祈禱”是教宗11月份的祈禱意向。
教宗在彌撒講道時刻，低下頭，在靜默中為亡者祈禱。教宗誦念祈禱詞：“主啊！我們塵世的生活如同一縷氣息，請教導我們數算自己的年歲，賞賜我們心靈的智慧，讓我們在面對死亡時並非歸於泯滅，而是一道邁向永生的門檻。之後，教宗降福了在場的所有人，並為亡者祈禱，祈求天主安慰那些遭受離別痛苦的人。”
最後，教宗接見了“希望之火”（Scintille di speranza）團體的成員，這是一個由母親們組成的團體，她們因不同的原因失去了自己孩子。她們將一條白色的圍巾送給教宗並表示：“這是我們對教宗的擁抱，也象徵著我們的孩子對教宗的擁抱，並感謝教宗的親臨，這是一個愛的見證，通過愛的途徑，更能接近我們的孩子。”
2.弟兄姊妹們，讓我們向聖人們看齊，那些“由真福八端所陶冶”的人，那些“充滿天主”的人，和對他人需求不能無動於衷的人，他們是光明之路的見證者，而這條路對我們也是可能的。捫心自問，我們是否知道在祈禱中向天主祈求“渡聖潔生活的恩賜”，讓自己被“祂善的推動，即聖神”所引導，並在我們所生活的環境中實踐真福八端。這是教宗方濟各在諸聖節誦念三鐘經前，向所有人發出的邀請。在省思當天福音的內容中，耶穌所宣講的真福八端（瑪五1-12）“是基督徒的身份和通往聖潔的道路”，正如他在《你們要歡喜踴躍》（Gaudete et exsultate）宗座勸諭所提醒的那樣。“祂指示給我們一條道路，就是愛的道路，這條道路是祂自己首先道生成人而走過的，對我們來說，這既是天主的恩賜，也是我們的回應。恩賜與回應。”
因此“首先是向天主祈求，使我們成為聖潔的，讓我們的心與祂相似”，正如教宗在新的通諭《祂愛了我們》（Dilexit nos）中強調的那樣。正是以祂的恩寵“治癒我們，擺脫一切阻礙我們如同祂愛我們那樣去愛他人”，正如真福卡洛·阿庫蒂斯（Carlo Acutis）所說的那樣，以便在我們內心中，永遠“少一些自我，留給天主更多空間”。
教宗繼續強調，我們的回應至關重要，因為天主“賜予我們祂的聖潔，但並不強迫我們接受”。祂“把聖潔播種在我們內心”，之後等待我們的回應。“天主讓我們自由去追隨祂善的啟示，和參與祂的計劃，並與祂共鳴，如同祂教導我們的那樣，以普世、開放的仁愛去服務他人和整個世界。”
聖人們充分的活出了這一點。教宗列舉了幾個例子：聖國柏（Massimiliano Maria Kolbe）神父，“在奧斯威辛集中營中請求代替一位被判死刑的父親”，聖德肋撒姆姆，“將一生奉獻服務貧窮者”，以及羅梅洛（Oscar Romero）主教，“在祭台上為捍衛弱小者免受強權壓迫而被殺害”。在他們身上，以及那些無名的聖人，過著平凡的基督徒生活。教宗表示，在教會內有許多無名的聖人，聖德超群，“在他們身上，我們認出了那些由真福八端所陶成的弟兄姊妹們：貧窮、溫良、憐憫、飢渴慕義、締造和平。
最後，教宗向“諸聖人之後”聖母瑪利亞祈求，求她“幫助我們使我們的生活成為一條聖潔的道路”。
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