【龍哥部落格】
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7月7日是當時中華民國(中國)開始抗日，當時黨國一家的國民黨，力推抗戰歌曲，其中潘孑農作詞、劉雪庵作曲的《長城謠》，是一首音樂蒼凉悲壯，純樸自然，旋律起伏不大，唱起來既口語化、又有民族特色的歌。
「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」，這首歌我們在讀中、小學時，音樂課都會教唱，後來仇日的國民黨不再執政，現在很多臺灣學生已經不會唱了。有個人沒搞清楚這是中國禁唱20多的歌，在去中國登長城時唱這歌時，中共國陪同人員不會唱的尷尬，大家才又紛紛搜尋，要瞭解這歌。
長城和中華民族幾世代以來，已劃上等號。在許多人心中，長城不只是防禦外侮的城牆，更是大家心中的精神象徵。然而《長城謠》在有長城的中國，因為1957年，作曲劉雪庵創作《何日君再來》一曲，被打成右派，此歌禁唱達20餘年。因歌被禁唱，1984年春節，香港歌手在北京電視台春節晚會演唱，中國年輕人對這首歌曲十分陌生，還認為是唱港臺歌曲。
在烽火漫天的國民黨政府對日抗戰時期，在動盪飄搖的年歲裡，中國普羅百姓，呼天搶地呼喊要救國，豪門貴族們，依舊沈溺在紙醉金迷的奢華生活中。當前方戰士前僕後繼，炎燒熾烈的衛國熱忱，護衛著寸寸疆土時，當時的國民黨政府高官，有的「愛美人不愛江山」，也有「前方吃緊，後方緊吃」，猶不知大難將至，如果不是到後來同盟國聯合作戰，哪有可能戰勝？
平心而論日本軍國主義「三月亡華」，對中國的侵略戰爭，有如現今俄羅斯入侵烏克蘭一樣，實屬不該。早期抗戰歌曲如《松花江上》，以東北流離失所、日軍奴役人的慘痛為主。韋瀚章作詞、黃自作曲的合唱歌曲《抗敵歌》、《旗正飄飄》，喚起了抵禦外侮的國魂。其中有些歌是沒伴奏的隨口小唱，有的是在戰火中即時完成，以鼓舞人心或抒發情感，這些歌創作的動力，來自於救亡圖存，對愛國情懷影響深遠。
沒長城的臺灣沒有忘記《長城謠》，反而傳唱下來。但臺灣現在已經不再慶祝「光復節」，因歷史資料出現，大家漸漸清楚，原來那只是一場騙局。但軍中仍舊在辦抗日，還製作音樂會，從《盧溝曉月》講述日軍入侵展開。全國進入顛沛流離狀態後，以流亡歌曲《松花江上》、《故鄉》、《思鄉曲》等歌詮釋當時人民的心情；接著以抗戰歌曲，演譯國軍展開碧血豪情的抗日戰爭；國軍的英勇抗戰激發全國奮戰的意識，以《黃水謠》、《黃河怨》、《保衛黃河》等曲目，表達百姓由悲憤情緒昇華為愛國意識。經由由大合唱團唱出《旗正飄飄》、《凱旋歌》等曲，展現全民同心團結贏得勝利後的歡愉。
《大刀進行曲》表達對日軍仇恨，歌曲不但情緒激昂，歌詞寫出對敵人的無比仇恨。《八百壯士》歌曲傳唱至今，國民革命軍團長謝晉元帶領400多名青年死守四行倉庫，抵制日軍3個月，保衛成功，振奮軍民士氣。不久，由桂濤聲作詞、夏之秋譜曲的《八百壯士》歌應運而生，傳唱至今，抗戰勝利後，歌名改為《中國不會亡》及《中國一定強》。
對日抗戰8年，這段漫長的日子裡，為激勵軍民士氣、撫慰人心，產生了大量的歌曲作品，許多歌曲至今仍被傳頌著，呈現抗戰時人民顛沛流離的血淚史，也記錄著中華人民不向強權暴力屈服的怒吼。為了達到團結抗日和鼓舞士氣，愛國的文化人士紛紛動員起來，其中歌曲傳播是最簡單、便捷的利器，發揮效用最大。這些創作出來的抗戰歌曲，由一些音樂工作者組成歌詠隊或演出宣傳隊，到城鎮、鄉村、甚至軍隊演唱，使得抗日救亡歌曲迅速傳遍大江南北，激勵士氣外也撫慰著人心。
《抗敵歌》的作者是黃自，歌詞充份展現了當時國人同仇敵愾、團結抗日的愛國熱情，也唱出了中華人民誓死報國的抗日心聲，是目前抗日歌曲中最早被創作的歌曲。 同年被創作的歌曲還有《松花江上》，由張寒暉作詞作曲，歌曲描述918事變後，東北居民有家歸不得、與親人失散的苦況和收復失地的盼望。
這首《長城謠》旋律起伏不大，節奏進行平穩、音域不寬，整個曲調建立在五聲音階的基礎上，音樂蒼涼悲壯，純樸自然，感情深切而不纏綿。極具民族音樂風格，寫法上與民歌相似，同時兼有敘事和抒情的特點。聽起來親切、優美；唱起來既口語化、又有民族特色，在抗日戰爭時期廣為流傳，傾述了人民被迫離家流浪的苦難，激發同仇敵愾的愛國熱情。
1937年春天，上海藝華公司開拍潘孑農編劇的抗日電影「關山萬里」，劇中講述一位東北京劇藝人，在918事變後攜妻女流亡到關內，在顛沛流離中，藝人自編小曲，教育幼女牢記國仇家恨的故事。影片中有一個情節：在支援東北抗日義勇軍的募捐會上，由幼女演唱這首《長城謠》。
潘孑農邀劉雪庵為影片配樂，後來影片沒有拍成，但「長城謠」已完成。這首歌節奏平穩；唱起來既口語化、又有民族特色，抗日戰爭時期廣為流傳，描繪出人民被迫離家流浪的苦難、抒發愛國情懷，也激發人民同仇敵愾的愛國熱情。很快的《長城謠》傳唱至海外，勾起華人愛國心。不久灌製唱片，讓這首歌更廣為傳唱，也使海外華人踴躍捐款、捐物資，有的甚至回國參加抗戰。
《長城謠》作者劉雪庵四川銅梁人，師承著名的音樂家蕭友梅與黃自，是黃自得意門生，他著名的曲子除了《何日君再來》與《長城謠》外，還有《飄零的落花》、《紅豆詞》、《西子姑娘》、鋼琴曲「中國組曲」，然而在眾多曲子中，以《何日君再來》最為傳奇，曾為音樂家帶來不少掌聲，但也為他帶來災難！
中共建政後，劉雪庵1957 年被打成右派、撤銷職務降調為圖書館資料員，文革期間，以反革命、漢奸等罪被鬥爭，主要罪證是《何日君再來》。此次的災難，是被送至鄉下勞改，後來調返北京藝術學校掃廁所、倒垃圾等折辱尊嚴的工作。 文革後雖獲平反，但那時已風燭殘年，數十年的摧殘與打擊，耗盡了一個音樂家的黃金創作時期，命途多桀。
一首志記一個時代苦難，廣為傳唱的優美曲子，蘊藏著很悲淒的故事。沒想到歷史的糾葛，在臺灣前總統馬英九去長城又被挑起！他被日本學者認為是仇日派、騙日本人，也被人認為連臺灣人都騙，真是污染純淨的音樂旋律。
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