【周記週記】
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好多年前我岳父來美探親，當知道楊媽媽和我岳父是同鄉，他也和楊伯伯、楊媽媽他們一起經歷過大時代的動盪，同樣的在台灣駢手抵足，努力奮鬥過，自然而然就親近了許多。從他與岳父天南地北，緬懷過去的閒聊中，讓我深深感覺到楊伯伯是一位為人正直，待人寬厚的長者。從後續的接觸中，我們知道了楊伯伯是學警政的，在轄區內，是人民的好保姆。他維護正義，但對很多討生活的弱小民眾，又不失寬仁。有一次我岳父告訴我：「你看，楊伯伯的後代都很好，規規矩矩的，學業事業都有成就，也都很孝順。楊伯伯過去一定為人正派，積了很多陰德。」講到這裏，相信認識楊伯伯、楊媽媽的親朋好友們，一定會認同我岳父的看法。
楊伯伯初中時就領洗成為教友，他為什麼會決定領洗，我並不清楚，祗能說是天主的恩寵。但能夠確定的是，在他成為教友的聖洗聖事中，我們都同樣的分享了基督的逾越奧蹟。就像今天讀經一當中所說的：「我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。」藉著洗禮，我們脫離了罪惡，成為天主的義子義女，並且分享祂神性的生命。聖洗聖事正是我們與耶穌基督同死同生的標記。好使我們死於罪惡，活於天主。所以聖洗聖事的精神就在於改變我們的生命，重新活出一個基督徒的生命。
楊伯伯就是一個活生生的見証。從他生活中的點點滴滴，處處都看到一個活於天主，度著新生命的基督徒的身影。譬如說：楊伯伯的豁達和他的隨和，與他相處，很能成為忘年之交。楊伯伯就曾經告訴我：「別看我這身皮囊，年老體衰，可是我的內心卻仍然非常的年輕。」的確也是，跟他交談，絕對不會有任何代溝的感覺。他又喜歡嚐試新的事務，而且樂此不疲，就在上個月，我和妻連袂探望楊伯伯和楊媽媽，那時，他們在看台灣的電視新聞，我介紹他們在you tube上選取聖家堂的彌撒觀看，他還能用心學習，並且用鍵盤操作，本來我還擔心無法轉回原來的電視新聞，那知他很篤定的要我不必操心，他說他對電腦還算在行，可以自己研究。在我們前後的互動當中，真難相信他是好多器官都已接近衰竭的老人，他真了不起。
楊伯伯有楊媽媽和他的子女，陪伴他終其一生，他真是一個恩寵滿滿的人。他的恩寵來自於天主的恩惠，是天主無條件賜予的助佑。楊伯伯如今回歸天家，他獲得了更大的恩寵，就是進入天主聖三的命，這全是由於天主的仁慈所採取的主動作為，將祂的聖神，注入衪所愛的靈魂當中，賜給他永恆的生命。
教宗方濟各曾經說過，真福八端是基督徒生活的「綱領」和身為一個基督徒的「身份證」。 今天福音所唸的就是真福八端。教宗說：「我們中若有人問『如何做一名好基督徒？』那麼我們就能在耶穌《真福八端》的話語中找到答案。」與楊伯伯互動交流的經驗裏，我相信我們也能夠在楊伯伯的身上得到印証。
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」教宗說：「財富不能向你保證任何事，而且當心中已經被財富充塞、對自己感到滿足時，就不會給天主聖言留位置。」楊伯伯一生清廉，有著讀書人的風骨，擔食瓢飲不改其志，楊媽媽畫畫，楊伯伯裱框，兩人互為表裏，合作無間，更是其樂融融。
「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」教宗說:「世界告訴我們享樂和高興才是美好的生活。當有疾病問題，家庭中出現痛苦時，世界卻視如不見，不願看到哭泣，寧願忽視這些令人痛苦的狀況，並且把它們掩蓋起來。也只有看到事實真相、內心哀慟的人，才有含淚的微笑，也才會受到安慰，而且是來自於耶穌的安慰，不是世界的安慰。」最後一次妻和我去探望他的時候，雖然他的心肺功能都趨於衰竭，可是他還是能夠起身開門，並且能夠走動聊天，在他在世生命的末期，能夠如此行動自如，這是他的福氣。也是耶穌帶給他的安慰。
「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。」楊伯伯個性溫良，處事圓融，國學造詣深厚，文友社多次請他演講中國文學和人物的故事，無論他在那裡，都能讓人覺得親近。我還記得幾年前，兩位老人家行動不便，不再適合住在樓上，女兒和女婿為了能夠替老人家找到一幢離家不遠，可以方便照顧他們的平房，著實傷了一陣子的腦筋，然而就在他們需要的時候，緊臨隔壁的鄰居要出售他們的房子，正好是平房，就這樣，他們如願的將楊伯伯和楊媽媽安置在隔壁居住，能承受這麽理想的土地，子女又能夠就近照顧、是何等的有福！
「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。」楊伯伯在他警務工作和在法務部的服務生涯當中，他對需要的人的所作所為，就像教宗所說的一樣，「那些為維護正義的人是有福的，為使世界上的正義得到伸張。」
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」教宗指出，那些憐憫、寬恕人的人，了解別人錯誤的人是有福的。楊伯伯的一生中，有多少弱勢討生活的老百姓，在違規裁決的忐忑中，接受過他的憐憫與寬仁。
「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」教宗說：「心裡潔淨的人有一顆簡單純潔的心，沒有玷污，一顆懂得用美好純潔去愛的心。」楊伯伯行事低調，主要就在於他有一顆美好單純的心。如今他在去世後，要經歷萬民四末 (死亡、審判、天堂、地獄)，在愛的審判中，相信楊伯伯面對天主時會親眼看到衪仁慈的容貌。
「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」楊伯伯是天主的子女，因為他擁有生活的睿智，懂得人生的幽默，又能夠將聖神的果實〝和平〞帶給他週遭的人，楊伯伯真是一個懂得和平，也能將和平帶給別人的人。
親愛的弟兄姊妹們，楊伯伯在睡夢中無痛無苦安祥的離世，確實稱得上是善終。然而善終還有更深一層的終極意義，就是死在天主的恩寵當中。真福八端在楊伯伯的身上得到了印証，也就是與基督同死，也要與基督同生，因為聖保祿說過：「我們知道：基督既從死者中復活，就不再死亡；死亡不再統治祂了。」所以讓我們在這裏為楊伯伯靈魂的安息祈禱，也祈求：「在永恆的國度中，楊伯伯也為我們祈禱，好讓我們日後能在天堂與您相見。」因父、及子、及聖神之名。阿們！
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