【周記週記】
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聖經裏頭對於“40”這個數字總是情有獨衷。在西奈山，為了準備接受十誡的兩塊约版，“梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；”另外（出34:28）。”厄里亞他就起來，吃了喝了，賴那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布。”（這是西奈山的另一個名字）（列上19：8）。最重要的是，耶穌在開始他的公開傳教之前，他在沙漠裡禁食和祈禱了“40天40夜”（瑪4：2）。因此，四旬期是用祈禱，守齋，痛悔，犧牲，和行愛德的工作來準備慶祝復活節的一個特別的時期。在這四旬期痛悔之旅的路上，我們都以個人的轉變為主要目標。教宗方濟各在他今年四旬期的文告中就提出了與耶穌一起登上高山、跟祂一起達到目標的主要兩條遵循的路徑，那就是“聽從祂”，以及“不要因為害怕面對現實及其日常辛苦、艱辛和矛盾的生活而躲避在由超性事件和戲劇性經歷組成的宗教信仰當中。”
從星期三的聖灰禮儀開始，我們就進入了四旬期。今天的福音告訴我們，耶穌在沙漠裡度過四十天祈禱和禁食的生活，並且克服了魔鬼的誘惑。我們要知道，耶穌降生成人，衪從來沒有犯過罪，可是衪在沙漠中仍然受到誘惑的挑戰。因此我們必須記住沙漠中被試探的耶穌，衪是如何克服誘惑的，在這四十天的四旬期內，我們也要嚐試克服我們在生活當中的誘惑，並且避免犯罪。問題是什麼是誘惑呢？我們怎麼知道耶是誘惑呢？我們又要如何避免因誘惑而導致的犯罪呢？
誘惑的本身是一種罪的煽動，無論是通過口頭或意念上的說服，或者是通過某種安逸的或快樂的引誘，都有可能。它可能是外來的，就像今天的福音，耶穌在沙漠裏遇到魔誘，也有可能來自我們的內在。換句話說，就是利用我們的感受，情緒，慾望，也就是：我們的私慾偏情，不甘受到理智的引導和意志的約朿。有時候愛好某些事務的心過強，愛好另一些事務的心過於脆弱，這種不停的走向不同極端的傾向就叫誘惑。誘惑的作用在於慫恿人去做良心上不認為是一件合理的事情，或者阻止去做良心上認為是合理的事。誘惑的本身並不是罪，但是經過內心的争戰和祈禱的努力，我們或許可以超越誘惑的試探，或者軟弱的成為誘惑的受害者，後者將導致我們陷入罪惡的陷阱。
誘惑不一定像耶穌在曠野受魔誘一樣的臨到我們。但它們通常在我們的日常生活中圍繞著我們的軟弱與需要，糾纏著我們。譬如：飢餓、情感、安全、地位、野心等等。環顧我們四周，充滿了太多這種各樣不同的誘惑，我們太容易沉迷在手機和社交媒體的流連當中，太熱中於說長道短，講別人閒話，更有那些讓人上癮的壞習慣，像是酗酒，吸毒，色情圖片或電影等等，更不用說類似於魔鬼用飲食、財富、權勢對耶穌所作出來的種種誘惑。
那麼我們要如何對抗這些誘惑呢？這讓我想起了聖方濟各抵抗誘惑的故事。
聖方濟各生長在亞西西，是意大利翁布里亞大區佩魯賈省的一個小鎮，位於蘇巴修山西側的一個小山村，是我到歐洲朝聖走過的地方其中兩個最愛的一個小鎮之一。另一個是法國的露德。
在阿西西，有一座名為 Santa Maria degli Angeli 的大教堂，是世界上最大的天主教聖殿之一。 這個聖殿裏頭有一間最初用石頭蓋的小聖堂，稱作Porziuncola，這是聖方濟各在創立方濟各會之後生活和工作的地方。大教堂外面有一個小小的玫瑰花園，叫做Roselo。在這裡，您會發現一種非常特別的玫瑰：一種沒有刺的玫瑰！ 傳說在這個地方，聖方濟各本人赤身裸體地在荊棘叢中打滾，以對抗懷疑和誘惑。當荊棘與聖人的身體接觸之後，無刺的玫瑰開始綻放，一直到今天仍然如此！ 這些特殊的花只能在這個特殊的玫瑰園中找到，並被命名為 Rosa Canina Assisiensis。 在庭院的牆上，您可以看到聖方濟各的壁畫像，周圍環繞著橄欖樹，還有沒有刺的玫瑰。
當然我們不太可能會用像聖方濟各那樣近乎自虐的方式來抵抗誘惑，那麼我們要如何抵抗誘惑呢？
首先我們要意識到這是一個誘惑。要能意識到誘惑，就需要有一顆敏銳的心。想要培養出一顆敏銳的心最好的方法就是聽從耶穌。要能夠聽到並且服從耶穌，就必須要先養成祈禱和讀經的習慣。再來，想要改變一個壞習慣就必須要用好的習慣來改變。譬如說養成常常問耶穌的習慣。像是，耶穌如果是你的話，你會怎麼做？然後，萬一受到誘惑跌倒了，記得永遠不要灰心喪志，相反的，要從誘惑當中吸取教訓。還有就是要有一顆虛心受教的心。設法找出誘惑的根源，好能剷除它。
我們必須盡力避免向誘惑投降。一般抵抗誘惑的方式除了祈禱、也要克己努力的度好聖事生活。
一個人對誘惑反應的模式會影響他日後對付誘惑的能力。不斷抵抗誘惑可以養成好習慣，且強化他的抵抗能力；相反的，不斷向誘惑投降卻會變成壞習慣，而削弱日後抵抗誘惑的能力。對付誘惑時要記得人的整體性很重要，除非他同時設法控制別的相關問題，如懶惰、不誠實、毫無人情味、粗魯、攻擊性，否則他不足以擊退誘惑。
所以，在這四旬期內，我們必須對誘惑大聲說不，更不要繼續的犯罪，我們需要像耶穌在沙漠裡信靠天父一樣。不要隱藏我們的罪，或阻止天主跟我們的對話，拒絕衪要來治愈我們的好意。只有當我們認識這一點，我們才可以面對我們的問題做出適當的處理。親愛的弟兄姐妹們，要克服我們的罪惡，第一步就是必須知道它是罪惡，承認它是罪惡。如果我們繼續否認，我們就會錯過天主願意醫治我們的恩寵，為了我們的更新整合，與別人以及與天主在真理中寬恕和好，我們一起努力好嗎？
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