【周記週記】
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教宗方濟各在聖誕子夜彌撒的講道中，邀請眾基督徒注視耶穌誕生的馬槽，好能重新相信祂的親近，仁慈地對待最弱小者、讓“迷失的人”重拾希望，並“做些善事”。教宗也譴責那些“渴望權力和金錢”的人“消耗他們的鄰人、他們的弟兄”。以下是教宗方濟各聖誕子夜彌撒講道全文：
這個夜晚對我們的生活還有什麼意義？在耶穌誕生兩千年後，經歷了許許多多個由裝飾品和禮物所圍繞的聖誕節後，當濃郁的消費主義掩蓋了我們所慶祝的奧蹟時，我們面臨著一個危險：我們知道很多關於聖誕節的事，但我們卻忘記了它的意義。那麼，我們怎樣才能找到聖誕節的意義呢？尤其重要的是，到哪裡去尋找呢？記述耶穌誕生的福音似乎正是為此而寫的：它牽著我們的手，引導我們回到天主願意我們去的地方。
福音首先講述了一個與我們相似的情況：每個人都在為一個重要事件，為人口普查而忙碌，這需要做很多準備工作。在這層意義上，當時的氣氛與今天我們所經歷的聖誕節氣氛相似。但福音的敘述與這個世俗場景拉開了距離：它很快就“解構”了這個場景，而去構建另外一個現實，並且再三予以強調。福音的視角都集中在一個小小、看起來微不足道的物件上，並三次提到它，而且所敘述的主角們都聚集在那裡：首先是瑪利亞，把耶穌放在“馬槽裡”（路二7）；然後是天使，向牧羊人宣布“一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡”（12節）；最後是牧羊人，發現了“躺在馬槽中的嬰兒”（16節）。馬槽：要找到聖誕節的意義，就必須在馬槽中尋找。但為什麼馬槽如此重要？因為它是基督進入世界的標記，這不是偶然的。這是祂彰顯自己的宣告，是天主降生於歷史、讓歷史重生的方式。那麼祂想通過馬槽告訴我們什麼呢？至少有三點：親近、貧窮和具體。
1、親近。馬槽的作用是讓食物靠近嘴巴，好能快速的進食。因此，它可以象徵人類的一個方面：貪婪的消費。這是因為，當馬廄裡的牲口消耗食物的時候，現世的人因對權力和金錢的渴望而會消耗他們的鄰人、他們的弟兄。世上有太多的戰爭！而在這些地方，直到今天，尊嚴和自由仍被踐踏在腳下！人類貪婪的主要受害者始終是脆弱的人、弱小的人。即使在這個聖誕節，對金錢、權力和享樂貪得無厭的人性也沒有為弱小者、為那麼多未出生的、貧窮的、被遺忘的小生命留出空間，就像對待耶穌那樣（參：7節）。我特別想到了被戰爭、貧窮和不義吞噬的兒童。但耶穌就在那裡，一個被丟棄和拒絕的馬槽內的嬰孩。在祂身上，在這個白冷城的嬰孩身上，有每一個孩子的影子。我們受邀以孩子的眼光來看待生活、政治和歷史。
在被拒絕和不舒適的馬槽裡，天主棲身其中：祂來到那裡，因為那裡有人類的問題，有急於吞噬的占有和消費製造的冷漠。基督降生在那裡，在那個我們觸手可及的馬槽裡。祂降臨在一個吞吃食物的地方，使自己成為我們的食糧。天主不是一個吞食孩子的父親，而是藉著耶穌使我們成為祂的子女、以溫柔的方式餵養我們的父親。祂來觸摸我們的心靈，告訴我們愛是改變歷史進程的唯一力量。祂沒有保持疏遠和強大，而是變得親密和謙卑；祂坐在天上，卻讓自己在馬槽裡將就。
弟兄姐妹們，今夜天主來到你身邊，因為你對祂很重要。在馬槽裡，作為你生命的食糧，祂對你說：“如果你覺得因什麼事而煩心，如果你被自己的內疚和不足所吞噬，如果你渴望正義，我，天主，與你同在。我知道你在經歷什麼，我也在那個馬槽裡經歷過。我瞭解你的苦楚和你的歷史。我來到世上是為了告訴你，我今天並將永遠與你同在。”聖誕馬槽，是天主嬰孩給我們的第一個訊息，祂告訴我們祂與我們同在，祂愛我們，祂尋找我們。勇敢吧，不要被恐懼、認命和沮喪所打敗。天主誕生在馬槽裡，為使你在那裡、在你認為已經跌到谷底的地方重生。沒有耶穌不願意和不能拯救你的邪惡和罪。聖誕節意味著天主就在身邊：重拾信心吧！
2、除了親近外，白冷的馬槽向我們述說貧窮。的確，在馬槽周圍沒有很多東西：荊棘、一些動物和少量其它的物件。人們都在客棧的溫暖環境中，不是在一個寄宿的冰冷馬廄內。但耶穌在那裡誕生，馬槽提醒我們祂沒有別的，只有愛祂的人：瑪利亞、若瑟，然後是牧羊人；全是窮人，因共同的愛和驚喜而聚在一起，而不是因財富和重大的機遇。貧窮的馬槽因此呈現了生命的真正財富：這不是金錢和權力，而是人際關係。
首要的人、首要的財富是耶穌。可是，我們願意留在祂身旁嗎？我們接近祂、愛祂的貧窮嗎？還是我們更願意留在我們利益的安逸中？尤其是，我們前往祂所在的地方，即當今世界的貧窮馬槽前去看望祂嗎？祂臨在於那裡。我們蒙召成為一個朝拜貧窮的耶穌、在窮人身上服事耶穌的教會。正如一位主教聖人說的那樣：“教會支持並祝福為改變不義結構的努力，只提出一個條件：社會、經濟和政治變革應真正惠及窮人。”（羅梅洛O.A. ROMERO，《新年牧函》1980年1月1日）當然，放棄世俗的溫暖而接受白冷岩洞的一無所有之美，這並不容易，但我們應謹記，沒有窮人就不是真正的聖誕。慶祝聖誕節若沒有他們，那麼所慶祝的並不是耶穌。弟兄姐妹們，聖誕節中的天主是貧窮的：要讓仁愛重生！
3、如此，我們來到了最後一點：馬槽對我們來說是具體的。的確，嬰孩躺在馬槽裡表明一個引人注目、甚至是殘酷的場景。它提醒我們，天主確實成為血肉。因此，理論、傑出的思想和虔誠的情愫都不足以表述祂了。生於貧窮、活於貧窮、死於貧窮的耶穌，並沒有對貧窮發表大量的演說，而是為我們徹徹底底地活出了貧窮。從馬槽到十字架，祂對我們的愛是有形的、具體的：從出生到死亡，這位木匠的兒子接受了木材的粗糙，接受了我們生存的艱難。祂不是用言語來愛我們，祂不是用玩笑來愛我們！
因此，祂不滿足於表象。成為血肉的天主要的不只是好意圖。生在馬槽裡的祂，尋求的是一種具體的信仰，朝拜和仁愛的信仰，而不是喋喋不休和外在的表現。祂赤身躺在馬槽裡，赤身被懸在十字架上，祂要求我們追求真理，去看清事物的真相，把藉口、理由和虛偽放在馬槽的腳下。祂被瑪利亞溫柔地包裹在襁褓中，希望我們也能穿上愛的衣服。天主要的不是外表，而是具體。我們不要“無所善行”地虛度這個聖誕節。既然是祂的節日，祂的生日，就給祂送上祂所喜歡的禮物吧！在聖誕節，天主是具體的：讓我們以祂的名義，讓那些失去希望的人重拾一點希望吧！
耶穌，我們注視著禰，禰躺在馬槽裡。我們看到禰是如此之親近，永遠在我們身邊：感謝禰，主耶穌。我們看到禰的貧窮，禰教導我們真正的財富不在於物，而在於人，特別是窮人：如果我們沒有在他們身上認出禰，並為禰服務，請原諒我們。我們看到禰是具體的，因為禰對我們的愛是具體的：求禰幫助我們活出有血有肉的信仰。阿們！
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