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【芳草集】
人性

方菲菲

武漢肺炎是自開春以來兩岸三地華人共同關心的話題,但是對它抱持的心態和評論卻是包羅萬象,充分表現出人性中的善與惡的一面。讓人見識到病毒不是最可怕的,人性中惡毒的一面才是最可怕的。
俗語說:「兔死狐悲」可見在生物界中看到其他動物遭遇不幸,不至於冷漠到認為干我何事!兔子死了正好少一個競爭的對手,少了一個和我爭資源的敵人。而是觸景傷情,想到如果自己處在兔子的情況下,為兔子的不幸感到悲傷。
人類號稱萬物之靈,對於同為人類的其他人遭遇到不幸時卻可以不加以援助還大言不慚地說些風涼話,像是「人要自救,才能救人。」來為自己頒佈禁止口罩出口到中國去的敵對行為辯護。
如今台灣跟大陸三通之後,多少台商在大陸做生意、居留。哪怕這些人自認是近年鼓吹的南向島國毛利人、菲律賓人、甚至印尼土人的後人,不是華人的後代;至少為了在中國大陸台商安全或是商機,也不必下令禁止口罩出口到中國大陸吧!
萬一如這些人所願的武漢肺炎越演越烈之後,台灣能獨善其身嗎?還記得當年薩斯病毒時我們在美國買了整箱的N95口罩寄回台灣去的心情嗎!
看到武漢封城後街道上一片死寂,猶如鬼城一般,雖然明知是為了防止疫情擴散的必要措施但仍然不免心中為城內居民的健康和生活條件而憂心。
生死存亡關頭可以看到人與人間的不同處。有些人奮不顧身前去疫區支援人手不足的醫護人員,但是也有患病人員,怨恨的扯下醫護人員的口罩,惡毒的朝他們吐口水說:我活不了了,你們也別想活了。自私自利表現的極限。
此次肺炎的可怕處在於潛伏期長達四十天,並且有些患者直到病發時都沒有出現發燒的現象,對於防止人傳人的病例出現增加了困難度。
因為那些人本身並不知道自己已經染病了,是帶原者,只能說要求去過疫區的人,或接觸過有病史者的人要自動在家隔離兩週,14天,以防止把病菌再傳染給其他人。
至於台商在武漢確診了病例,吃了退燒藥後搭機返台,還搭乘捷運回家,又去舞廳消費。去醫院看病卻隻字不提自己才從武漢回來的細節,罰三十萬元台幣還是便宜了。
這次病毒度的受害者年齡偏高,或許是因為年紀大的人對抗疾病或自體免疫能力較弱,正如同年輕人摔了一跤沒有什麼大礙,哪怕摔斷了腿也很容易就會恢復好了。上了年紀的人則經不起摔,萬一不小心跌倒之後,常會出現骨折或是有其他嚴重的後遺症,不容易復原。
人和人之間相處,說難的話也是真難,因為人心不同,可能你一片真心待人之後,才發現自己是明月照溝渠。不過大多數人,尚有一點良心的人,都可以用將心比心的原則去對待他們。
在疫區的人也不要怨天尤人,因為我們不明白上帝為什麼要給你們這個考驗。但那也不是我們的錯!碰到了事就只有積極面對,去解決它。
在疫區外的人也不要幸災樂禍,冷漠以待,總要盡自己一份心意去對疫區的人加以援助。他們不該被人遺棄在孤城中,任他們自生自滅。
至今仍未能確定病源,但是一般人認為是在所謂的南華海鮮市場中賣的野味惹的禍。有些人就是會為了口腹之慾去吃一些野生動物,惹禍上身之後,不但自己受害,還殃及其他人。對於這些愛吃野味的人或是出賣野味的人,應該基於動物保護法而定出一套法律來管理、處罰他們的行為,以防止他們為了吃,或是呈一時之快而禍及人類。
大自然中有一套生存法則讓大自然和生活在其中的各種生物能夠和平共處。當自以為聰明的人類試圖去破壞它時,就會遭遇到大自然的反撲。腦海中浮現的例子是台灣過度開墾的山坡地,每次大雨時就有土石流之禍,甚至有小林村的整個村莊遭土石流滅村。近年流行的新型病毒像是武漢肺炎、伊波拉等無一不是因為人類吃了帶了病源的宿主,病毒才會傳入人類,在演變成人傳人的疫情。,
「人要自救,才能救人」對疫情處理之道不在於幸災樂禍的禁止口罩出口,要有效防止疫情擴散。,打造一個安全的地球村。,必須通過合作,及時掌握病情墢。小家子氣的任疫情擴散,就像暗中支持香港的反送中,等著看好戲,只讓旁觀者看了感到心寒。
台灣確診的病例已經增加到第八例了,相信在兩三個月內病情不會遭到控制。它對中國經濟當然是一個很重大的打擊,但是對於其他國家難道不會有影響嗎!請不要做白日夢,一定會有影響。在如今的地球村中各國之間或多或少都會有經濟上的相互影響,不可能獨善其身的。
美國自武漢撤僑之後,英國、法國、蘇聯等國家紛紛跟進,眼見這些國家對於疫情在短期內遭到控制不抱樂觀的態度,台灣在武漢的台商拿不出任何具體援助,只讓他們在那裡自求多福。求援的台商家人得到的答覆是向當地台商協會要求幫助,看來是沒有任何打算要派出班機去撒僑了。武漢或是大陸台商只能自救了。
提供人道救援是一個作為人的基本條件,出於人的良心,對同類在危難中伸出援手。看到危難中的人還不忘要政治掛帥的人,官癌已經病入膏肓,無藥可救。這些人應該被時代淘汰,走入歷史。只有無所求者才能品自高,想求官、求財的人就要仰人鼻息。


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