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【粵劇社】
廣 州 好 (6)

牛叟

續 名勝篇
光塔
廣州好,光塔有金雞。
原夲用來測風向,偷走跌下更離奇。
後人空追憶。
廣州有光塔路,路因塔而得名。光塔,光而圓。其造型,一說從阿拉伯傳統城堡形狀衍變而來;一說是一種圖騰崇拜。高數十余米,很遠都能望見。實則,光塔為廣州懐聖寺內的建筑文物。懷聖寺為中國最古老的伊斯蘭教著名的清真寺之一。
曾有記載謂,該塔:始建于唐代,其上為一金雞(用以測風向之風標),随風而變动。每歲五六月,夷人(阿拉伯商人)率以五鼓,登其絕頂,叫佛號,以祈風信。
塔頂上之金雞,宋時曾為小偷盜去一足。明初,雞又被大風刮下,萬曆年間修葺時,改為銅葫蘆,清時,葫蘆墜毁,後人僅得憑空追憶。
海幢
廣州好,古觀有海幢。
四大金剛文物美,屢經災難影無踪。
果然四大空。
廣州河南海幢寺,名寺也。據傳,此寺建于明末,與光孝寺、六榕寺、華林寺被譽為〈廣州四大叢林〉。
清代沈復在〈浮生六記〉中有云,該寺 規模極大,山門內植榕樹,大可十余抱。濃蔭如蓋,秋冬不凋。柱檻窗欄皆以鉄梨木為之。有菩提樹,其樹似柿。其葉浸水去皮肉,筋細如蟬翼紗,可表冊寫經。
海幢寺在明末清初時,一方面是得到當政者扶助,不斷擴大興建。同時,寺中也收容了許多遺老舊臣,此中有較高文化根柢者頗不乏人。因遁入空門,潛心學佛皈依禪堂,自然培育出一批高僧,如:今无、今釋(澹歸和尚)、今辯(性因)等人。
以前游海幢寺,印象最深刻者,為入寺門處両傍,站着威威赫赫的四大金剛,镇攝人們多叩頭、少說話。文化浩劫後,均不復存矣。
石室
廣州好,石室一奇觀。
宏偉教堂哥特式,可與巴黎聖母攀。
教禁門常関。
廣州石室大教堂,廣為人知。教堂是一座雙尖塔式的天主教建筑-----天主教聖心堂。因其建筑材料全部用堅硬的花崗岩砌成,故廣州人慣稱其為〈石室〉。
石室位于一德路舊部前街。始建于1863年,曆時二十五載,至1888年落成。石室教堂的建筑外觀,是仿照歐州十二至十五世紀最流行的教堂風格樣式所建,是中國最大的哥特式建筑物,其宏偉巍峨,與歐洲眾多有名的教堂(如巴黎聖母院)不遑多讓。一九四九年後,天主教受到很大的摧殘打擊。一九五一年,除對官方所控制的所謂〈三自救國〉教派允許存在外,余皆一律被宣佈為非法組織。石室教堂的主教及神職人員,多被以嚴重反革命罪長期關押。但堅固的、富有特色的建筑物,仍然经風歷雨,昂然屹立。
文化公園
廣州好,文化有公園。
空有公園缺文化,進園買票要收錢。
滿園〈老三篇〉。
廣州文化公园,地處長堤珠江邊,交通便利,面積大而地段極佳。但雖名為文化公園,却極少文化活动。除了各個時期的運動成績,時髦英雄、標兵、模範人物展覧外,就是一年幾次節日慶祝昇平的盛典。平時,每次進園還需購買門票,收入盡歸文化管理部門所得,但往往還是入不敷支。這是統一管死,捧铁飯碗、吃大鍋飯、機構臃腫,效率低下的社會經濟落後管理中的通病,行政、企業、工厰,尚且如此,而何况所謂事業單位乎?公園雖說名不符實,甚少文化氣忿,而平時多種些花花草草,也可算是綠化環境,美化生活,有益大眾。只是,大革文化命一來,花草也一律被批判為資產階級、修正主義的思想情調,違反了偉大的無產階級的革命精神,都要當毒草剷除,可憐就只能剩下宣傳毛澤東的〈老三篇〉了。
温泉
廣州好,四季暖如春。
從化温泉療養地,蝗蟲結隊又成群。
苦煞耕田人。
廣州從化温泉,地形在山凹中,四面環山,冬暖夏凉。且有天然温泉,可治療多類慢性病,具較好的醫療價值。故每年冬天,朝中元老,位尊權重者,莫不成群結隊,前來避寒療養。雖年年大興土木,不斷擴充,仍時嫌不足。後又分為若干區,按不同級別享受,區別對待,而所占面積,與年俱增,鑒于安全保衛,若干路段,設有崗哨,使當地農民不但耕地减少,更飽嘗生產、生活不便之苦。
(名勝篇完,廣州好 待續)



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