【粵劇社】
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續 名勝篇
光塔
廣州好，光塔有金雞。
原夲用來測風向，偷走跌下更離奇。
後人空追憶。
廣州有光塔路，路因塔而得名。光塔，光而圓。其造型，一說從阿拉伯傳統城堡形狀衍變而來；一說是一種圖騰崇拜。高數十余米，很遠都能望見。實則，光塔為廣州懐聖寺內的建筑文物。懷聖寺為中國最古老的伊斯蘭教著名的清真寺之一。
曾有記載謂，該塔：始建于唐代，其上為一金雞(用以測風向之風標)，随風而變动。每歲五六月，夷人(阿拉伯商人)率以五鼓，登其絕頂，叫佛號，以祈風信。
塔頂上之金雞，宋時曾為小偷盜去一足。明初，雞又被大風刮下，萬曆年間修葺時，改為銅葫蘆，清時，葫蘆墜毁，後人僅得憑空追憶。
海幢
廣州好，古觀有海幢。
四大金剛文物美，屢經災難影無踪。
果然四大空。
廣州河南海幢寺，名寺也。據傳，此寺建于明末，與光孝寺、六榕寺、華林寺被譽為〈廣州四大叢林〉。
清代沈復在〈浮生六記〉中有云，該寺 規模極大，山門內植榕樹，大可十余抱。濃蔭如蓋，秋冬不凋。柱檻窗欄皆以鉄梨木為之。有菩提樹，其樹似柿。其葉浸水去皮肉，筋細如蟬翼紗，可表冊寫經。
海幢寺在明末清初時，一方面是得到當政者扶助，不斷擴大興建。同時，寺中也收容了許多遺老舊臣，此中有較高文化根柢者頗不乏人。因遁入空門，潛心學佛皈依禪堂，自然培育出一批高僧，如：今无、今釋(澹歸和尚)、今辯(性因)等人。
以前游海幢寺，印象最深刻者，為入寺門處両傍，站着威威赫赫的四大金剛，镇攝人們多叩頭、少說話。文化浩劫後，均不復存矣。
石室
廣州好，石室一奇觀。
宏偉教堂哥特式，可與巴黎聖母攀。
教禁門常関。
廣州石室大教堂，廣為人知。教堂是一座雙尖塔式的天主教建筑-----天主教聖心堂。因其建筑材料全部用堅硬的花崗岩砌成，故廣州人慣稱其為〈石室〉。
石室位于一德路舊部前街。始建于1863年，曆時二十五載，至1888年落成。石室教堂的建筑外觀，是仿照歐州十二至十五世紀最流行的教堂風格樣式所建，是中國最大的哥特式建筑物，其宏偉巍峨，與歐洲眾多有名的教堂(如巴黎聖母院)不遑多讓。一九四九年後，天主教受到很大的摧殘打擊。一九五一年，除對官方所控制的所謂〈三自救國〉教派允許存在外，余皆一律被宣佈為非法組織。石室教堂的主教及神職人員，多被以嚴重反革命罪長期關押。但堅固的、富有特色的建筑物，仍然经風歷雨，昂然屹立。
文化公園
廣州好，文化有公園。
空有公園缺文化，進園買票要收錢。
滿園〈老三篇〉。
廣州文化公园，地處長堤珠江邊，交通便利，面積大而地段極佳。但雖名為文化公園，却極少文化活动。除了各個時期的運動成績，時髦英雄、標兵、模範人物展覧外，就是一年幾次節日慶祝昇平的盛典。平時，每次進園還需購買門票，收入盡歸文化管理部門所得，但往往還是入不敷支。這是統一管死，捧铁飯碗、吃大鍋飯、機構臃腫，效率低下的社會經濟落後管理中的通病，行政、企業、工厰，尚且如此，而何况所謂事業單位乎？公園雖說名不符實，甚少文化氣忿，而平時多種些花花草草，也可算是綠化環境，美化生活，有益大眾。只是，大革文化命一來，花草也一律被批判為資產階級、修正主義的思想情調，違反了偉大的無產階級的革命精神，都要當毒草剷除，可憐就只能剩下宣傳毛澤東的〈老三篇〉了。
温泉
廣州好，四季暖如春。
從化温泉療養地，蝗蟲結隊又成群。
苦煞耕田人。
廣州從化温泉，地形在山凹中，四面環山，冬暖夏凉。且有天然温泉，可治療多類慢性病，具較好的醫療價值。故每年冬天，朝中元老，位尊權重者，莫不成群結隊，前來避寒療養。雖年年大興土木，不斷擴充，仍時嫌不足。後又分為若干區，按不同級別享受，區別對待，而所占面積，與年俱增，鑒于安全保衛，若干路段，設有崗哨，使當地農民不但耕地减少，更飽嘗生產、生活不便之苦。
（名勝篇完，廣州好 待續）
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