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【粵劇社】
廣 州 好 (5)

牛叟

續上週名勝篇
光塔
廣州好,光塔有金雞。
原夲本用來測風向,偷走跌下更離奇。
後人空追憶。
廣州有光塔路,路因塔而得名。光塔,光而圓。其造型,一說從阿拉伯傳統城堡形狀衍變而來;一說是一種圖騰崇拜。高數十余米,很遠都能望見。實則,光塔為廣州懐聖寺內的建築文物。懷聖寺為中國最古老的伊斯蘭教著名的清真寺之一。
曾有記載謂,該塔:始建于唐代,其上為一金雞(用以測風向之風標),隨風而變動。每歲五六月,夷人(阿拉伯商人)率以五鼓,登其絕頂,叫佛號,以祈風信。
塔頂上之金雞,宋時曾為小偷盜去一足。明初,雞又被大風刮下,萬曆年間修葺時,改為銅葫蘆,清時,葫蘆墜毀,後人僅得憑空追憶。
石室
廣州好,石室一奇觀。
宏偉教堂哥特式,可與巴黎聖母攀。
教禁門常關関。
廣州石室大教堂,廣為人知。教堂是一座雙尖塔式的天主教建築-----天主教聖心堂。因其建築材料全部用堅硬的花崗岩砌成,故廣州人慣稱其為〈石室〉。
石室位於一德路舊部前街。始建於1863年,曆時二十五載,至1888年落成。石室教堂的建築外觀,是仿照歐州十二至十五世紀最流行的教堂風格樣式所建,是中國最大的哥特式建築物,其宏偉巍峨,與歐洲眾多有名的教堂(如巴黎聖母院)不遑多讓。一九四九年後,天主教受到很大的摧殘打擊。一九五一年,除對官方所控制的所謂〈三自救國〉教派允許存在外,餘皆一律被宣佈為非法組織。石室教堂的主教及神職人員,多被以嚴重反革命罪長期關押。但堅固的、富有特色的建築物,仍然經風歷雨,昂然屹立。
文化公園
廣州好,文化有公園。
空有公園缺文化,進園買票要收錢。
滿園〈老三篇〉。
廣州文化公園,地處長堤珠江邊,交通便利,面積大而地段極佳。但雖名為文化公園,卻極少文化活動。除了各個時期的運動成績,時髦英雄、標兵、模範人物展覧外,就是一年幾次節日慶祝昇平的盛典。平時,每次進園還需購買門票,收入盡歸文化管理部門所得,但往往還是入不敷支。這是統一管死,捧鐵飯碗、吃大鍋飯、機構臃腫,效率低下的社會經濟落後管理中的通病,行政、企業、工厰,尚且如此,而何況所謂事業單位乎?公園雖說名不符實,甚少文化氣氛,而平時多種些花花草草,也可算是綠化環境,美化生活,有益大眾。只是,大革文化命一來,花草也一律被批判為資產階級、修正主義的思想情調,違反了偉大的無產階級的革命精神,都要當毒草剷除,可憐就只能剩下宣傳毛澤東的〈老三篇〉了。
溫泉
廣州好,四季暖如春。
從化溫泉療養地,蝗蟲結隊又成群。
苦煞耕田人。
廣州從化溫泉,地形在山凹中,四面環山,冬暖夏涼。且有天然溫泉,可治療多類慢性病,具較好的醫療價值。故每年冬天,朝中元老,位尊權重者,莫不成群結隊,前來避寒療養。雖年年大興土木,不斷擴充,仍時嫌不足。後又分為若干區,按不同級別享受,區別對待,而所占面積,與年俱增,鑒于安全保衛,若干路段,設有崗哨,使當地農民不但耕地減少,更飽嘗生產、生活不便之苦。
白雲觀
廣州好,道教白雲觀。
道士捉將勞動去,師姑勒令把家還。
信眾淚潺潺!
廣州白雲山麓之白雲觀,原為道教勝地,頗具規模。在歷年〈宗教自救、宗教改革〉運動後,其境況最為悲慘。道教原是在中國本土產生、興起、流傳的一種宗教,遠不同其他宗教為外來,後始傳入。但由於各種歷史原因,長期以來,道教的影響甚弱,人數較少,最缺乏必要的條件和手段。又不必顧忌外國的影響,因而所受的打擊亦最大。
黃(紅)花崗
廣州好,黃紅兩大崗。
烈士英雄空灑血,自由民主在何方?
能不把心傷!
黃花崗為紀念1911年3月29日由黃興領導的廣州起義中犧牲烈士之墓地。這次轟轟烈烈、驚天動地的起義,是武昌起義的前奏,辛亥革命的成功勝利,推翻了異族殘酷統治二百多年的滿清封建皇朝,廢棄了中國二千多年來世世代代壓在人民頭上的帝制,男子剪去了侮辱性的長辮,女子放開了野蠻殘痛的裹腳,全體國人不分男女老幼,幾千年來,第一次領略到了平等的權利,身心無不為之一大解脫。中國人民在長期的沉睡中,終於睜開了眼睛。這次革命的重大意義,是任何人、任何力量都無法歪曲、無法竄改的,它將永遠地激勵著廣大中國人民的奮發精神!
紅花崗為1927年,由共産黨人張太雷領導的廣州武裝暴動中犧牲烈士的墓地,現名廣州烈士陵園。這两次起義,都是中國人民熱烈追求自由、民主、平等、富強而作出的壯烈犧牲,雖然,其終極目標各自不同,所領導的政黨各異。可是,這兩次行動所付出的沉重代價,均未能實現烈士們和廣大中國人民原來所理想之目的。差不多一個世紀過去了,中國的獨裁統治,並未得到清除,反而變本加厲,近乎倒退到了農奴社會的專制、獨裁,奪去了幾千萬無辜人民的寶貴生命。
孫中山先生偉大之處,在於他認識到,他終生為之努力奮鬥之願望,並未能實現。而繼承者,卻利用其思想之弱點,以黨代國,走向獨裁,終於使大陸淪陷,敗走臺灣。國人有志於自由民主者,莫忘〈革命尚未成功,同志仍須努力〉之遺訓。
《未完、待續》



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