【僑情國事】
|
中國人文及政治題材作家（小說家、評論家、散文家），積極參與中國人權活動並公開表達自己觀點。代表作品：《火與冰》《鐵屋中的吶喊》《劉曉波傳》…等。
侯友宜在新北市長選戰中，布滿大街小巷的宣傳照，早已沒有昔日刑警隊長的凌厲眼神與剛毅的容貌，而像是鄰家大叔一樣和藹可親，或許這種笑容可掬的照片，能夠拉近與選民的距離。而法庭上的艾希曼也是如此，文質彬彬，有理有節，甚至有些木訥害羞，看上去一點也不像一般人想像中的「殺人魔王」。
台灣媒體報導，在新書《盧修一與他的時代》中，爆出新北市長參選人侯友宜，時任北市中山分局刑事組長時，專抓海外異議分子，甚至用催淚彈辣椒水對付盧修一。侯友宜聞訊表示，黑名單裡的彭明敏都能選總統了，若用這樣的方式，去清算當時奉公執法的同仁，這也算轉型正義嗎？有這個必要嗎？
侯友宜自稱「奉公執法」，與艾希曼堅稱「我無罪」一樣，理直氣壯、斬釘截鐵。侯友宜認為，用對待恐怖分子的方式，逼迫鄭南榕自焚並沒有錯，抓捕那些危害國家安全的黨外暴徒，也沒有錯。艾希曼也認為，自己只是個守法的人，一切行為包括將猶太人，送入死亡集中營，都只是在履行上級的命令。但是，侯友宜與艾希曼難道真的只是兢兢業業、一塵不染的普通公務員嗎？
侯友宜在新北市長選戰中，布滿大街小巷的宣傳照，早已沒有昔日刑警隊長的凌厲眼神與剛毅的容貌，而像是鄰家大叔一樣和藹可親，或許這種笑容可掬的照片，能夠拉近與選民的距離。而法庭上的艾希曼也是如此，文質彬彬，有理有節，甚至有些木訥害羞，看上去一點也不像一般人想像中的「殺人魔王」。
然而，一生研究極權主義的哲學家漢娜．鄂蘭指出：「艾希曼在臨終一刻，總結出我們在人類漫長罪惡史中所學到的教訓──邪惡的平庸性才是最可怕、最無法言喻、又難以理解的惡。」正是在採訪對艾希曼的審判過程當中，漢娜．鄂蘭提出了最有影響力的概念之一：平庸之惡。由此，她揭示了極權主義統治的本質，甚至所有的官僚制度的性質，就是「把人變成官吏，變成行政體制中間的一隻單純齒輪，這種變化叫做非人類化」。
艾希曼的大部分時間，都在辦公室中度過，看似渾渾噩噩，實則頗有效率。學者米爾格蘭姆在《服從的兩難困境》中指出：「艾希曼去集中營視察時，也幾乎要作嘔，但坐在辦公桌前圍繞一大堆文件就沒有這種反應。同樣實際把毒氣發生器，送到煤氣殺人室去的男子，以上級命令的理由，可以使自己的行為正當化。」他不用親自殺戮，而只需要在文件上寫寫畫畫，他該承擔何種責任呢？如果是一個獨裁政府整體性實施的罪惡，這個罪惡從紙上的命令，到具體的實施，必然經過若干層級才貫徹。在這個複雜的體系內，每個人都只負責或承擔某一部分的工作或角色。這樣，一個參與實施邪惡計劃的個人，並不一定直接面臨行為結果。「這樣對整個行為負責的人就消失了，這就是近代社會的為社會組織起來的惡的最一般的特徵。」
與漢娜．鄂蘭相似，喬治．歐威爾也對「平庸之惡」有過一番論述，他如此描述那些執行轟炸平民的命令的、英俊瀟灑的納粹空軍飛行員：「我寫作之時，高度文明的人在頭上飛翔，想殺死我。他作為個人對我無冤無仇，我也對他毫不憎恨。他們的口頭禪只是：『履行義務』 ，毫無疑問，他們中的大部分人在私生活中，未曾有過殺人的念頭，是和藹可親、遵紀守法的人。
即便如此，如果他們中的一個人，使炸彈正確命中目標，我像碎木片那樣被風吹走，這個人不會因此有一點點失眠的感覺。」侯友宜也從未因為逼害死鄭南榕，而感到內疚、甚至為此懺悔，他大言不慚表示，只是「救人未成功」而已，此種言論對受害人家屬，造成了不可原諒的第二次傷害。
雙手沾滿鮮血的侯友宜，出面選新北市長，而且被國民黨當著沒有政治包袱的「魅力型候選人」，這一事實本身就是對轉型正義的嘲諷。他不僅僅是一名粗魯無文的警察，而是一個厚黑無形的政客，他清楚地知道在台灣社會，如何才能黑白通吃、藍綠並用。如果侯友宜在德國，他當然不可能「棄警從政」，而是束手就擒、乖乖蹲監獄。
據德國媒體報導，96歲的前納粹軍官格勒寧（Oskar Groening），在二戰期間於奧斯威辛集中營擔任會計，被控謀殺罪，2017年被判處4年有期徒刑定讞，但格勒寧還來不及入獄服刑，於2018年4月9日就在醫院過世。
格勒寧為納粹武裝黨衛隊下士，曾在奧斯威辛集中營負責沒收及清點從集中營囚犯那裡，搜刮來的財物，被稱為「奧斯威辛會計」（Bookkeeper of Auschwitz）。2014年9月，他被德國檢察官指控涉嫌為納粹大屠殺共犯。2015年7月，他被判因協助殺害至少30萬名匈牙利猶太人的大規模謀殺罪，處4年有期徒刑。格勒寧提出上訴，德國聯邦最高法院在2017年底作出裁決，維持原判定讞。
格勒寧在出庭時，自己只是在道德上有罪。法官認定，他是幫助「死亡機器」順利運轉的一員，不僅在道德上有罪，在法律上也有罪。格勒寧成為第一位因在集中營擔任普通業務，而被定罪的案例。
世界猶太人大會（World Jewish Congress）主席勞德（Ronald S. Lauder）曾在格勒寧被定罪時指出：「雖然有點遲，不過正義已經來了」，他表示：「格勒寧只是納粹死亡機器中的一顆小齒輪，但沒有眾多像他這樣的人，包含數百萬猶太人在內的大屠殺，是不會發生的。」這句話準確地定位了格勒寧的歷史地位。
同樣的話，可以用來作為定位侯友宜：侯友宜只是國民黨暴政機器中的一顆小齒輪，但如果沒有眾多像他這樣的人，二二八屠殺和白色恐怖，是不可能發生的，蔣介石和蔣經國不可能自己拿著槍一個個地殺人。然而，台灣社會在轉型正義上遠遠落後於德國，一個本該進監獄的加害者，居然堂而皇之地出馬競選人口第一的中央直轄市市長。另一方面，侯友宜的道德感，也遠遠比不上格勒寧，格勒寧至少承認自己在道德上有罪，侯友宜卻洋洋自得地炫燿自己「過五關、斬六將」的「輝煌歷史」。
註：台灣人公共事務會是美國非營利機構.專為台灣的民主和自由
回上一頁