【芳草集】
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隨著閱歷.見識的逐漸增加, 我對許多人和事都己經逐漸能夠包容了, 因為見怪不怪，我己經被磨掉了大部份的稜角。唯獨對於廢死,廢除死刑一事,我至今仍然堅決反對。 我深信這些主張廢死的人是因為隔岸觀火, 事不關己, 沒有切身的傷痛，才能夠說的很輕巧, 喊些高調又偽善的口號。
最近看到新聞報導，大標題：小燈泡的父親要求法官判兇手死刑。在篇副中提及小燈泡的母親從前是廢死的強力支持者，對於兇案發生後她是否仍然主張廢死，選擇寬恕兇嫌則隻字未提，並非要在此時往傷口上抹鹽，但相信她現在對廢死一事的看法應該有新的考量吧！他的先生向媒體放話要求法官不可輕判，務必要判兇嫌死刑。可見主張廢死的人士如果有親人無辜被殺害之後，才會消除他們狹窄眼光的小慈、小悲心態，主張要有死刑，以儆效尤。請那些不食人間煙火的廢死支持者，把親人送給罪犯殺害出氣之後，再談廢死吧！
這一、兩個星期台灣的新聞，每天都是因為感情糾紛，把要求分手的對方，殺害之後還分屍；或是為了向父母或前妻要錢，對方不肯給錢，就一怒之下殺害長輩、前妻。甚至有人在犯案之後還嗆聲，揚言：殺幾個人也不會到死刑的！聽到這種囂張的言詞，除了感到這種心態可誅之外，讓人不禁要問：究竟法律是在保護好人，還是保獲壞人的！尊重罪犯的人權，等同奪走受害人的人權。
每次有事發生後，總會有人道貌案然的主張「死者已矣！就是把兇手判了死刑，那些被殺害的人也不可能會再活過來。既然於事無補，何不選擇原諒。給犯罪的人一個改過自新的機會。我完全不能同意這种似是而非，功利主義的言論。
對於犯罪的人不能判死刑的話，就等於是他們都擁有免死金牌，殺了几個人之後，最多坐幾年牢，就可以用「在獄中行為良好」為理由，申請假釋出獄，又是好漢一條。搞不好還在獄中結交了臭味相投的獄友，結幫成黨。出獄之後，犯罪技倆更上層樓，又資歷齊全，擴張地盤和勢力範圍。
有死刑存在時，對於一些罪犯而言，在殺人之前，必需考量一下是否值得賠上自己的一條生命呢！三思而後行之下，或許就可以減少重大犯罪行為的發生。廢死的話，犯罪之後，穩活不死，穩賺不賠的情況下，自然會有人大開殺戒，不尊重其他人的人權了。
很懷念在戒嚴時期的台灣，亂世用重刑，治安良好。民可以使由之，不可以使知之。那時治安良好，因為結夥搶劫是當然死刑，運毒、犯毒、吸毒也是一定年判死刑。當初到北德大去唸碩士時，因為在系上工作，認識了兩個功課還算蠻不錯的博士班同學，一再遊說我去參加他們抽大麻的聚會。宣稱吸了大麻之後，會進入另外一個境界，視聽敏銳，但因為我從小受的教育對於毒品有強力的排斥，才能始終不為所動。
看到電子郵件要求支持抗議各國把逮捕的詐騙犯送去受審，或是臺灣人在印尼運毒被捕後，
還天真的問探訪的記者：我要回台受審。我什麼時候可以回臺灣。這是我曾經住過二十多年的台灣！成了罪犯嚮往，希望送去受審的地方。
如今對臺灣，常有一種既熟悉又陌生的感覺。臺灣己經不再是我記憶中那個人人勤奮又治安良好的樂土了。東施效應，要學西方的民主、人權，卻不先掂一下自己的民主素養，人民的水準。還沒學會走路，就跟著旁人去參加跑步，怎麼可能不跌得鼻青臉腫呢！
要有規距才可以晝出方圓。對於罪犯來說，要有法律制裁，才有規範，才可以防止犯罪。教導他們法規後，執意不遵守法律，他們就必需為所做的付出代价。法律之前人人平等，沒有任何理由可以讓我同意罪犯可以有免死金牌，可以享受特權。
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