【粵劇社】
|
[摘要] 該課題首先運用國際權威數據庫以“鎮江”為主題進行了搜索，以管窺鎮江文化對外傳播的現狀；接着，盤點我們的“家底”，從兩個大的方向、四個方面、九個具體層面總結梳理了鎮江文化可以對外傳播的話語體系；最後反思如何傳播效果更好，主要從思想和精神層面考慮，提出了鎮江文化的五大象徵。總之，本研究旨在為響應黨中央習主席等關於提高本民族文化自信心和軟實力問題、積極對外傳播鎮江文化提供一點思考以抛磚引玉，不到之處懇求專家學者批評指正。
一、 鎮江文化對外傳播現狀
何謂鎮江文化？所謂鎮江文化在本研究裏是指鎮江人民在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富如文學、藝術和教育等方面內容的總和。當前，鎮江文化對外傳播的現狀如何？帶着這個問題，筆者利用在美訪學機會，申請了登陸美國高校圖書館的賬號，首先在被認為國際最頂級的社會科學檢索數據庫（SSCI）（1900- ）中進行了檢索（最後更新時間為2016年11月11日，以下相關數據亦如此），檢索結果頗令筆者感到震驚，標題中含“鎮江”的論文為“0”篇，含“浙江”的是174篇[之所以關注浙江（Zhejiang），是因為系統怕我鍵入的檢索詞有誤，每次都提醒我是否是要搜索浙江（Zhejiang）而不是鎮江（Zhenjiang）]，而若鍵入筆者訪學所在的美國城市“達拉斯”，則能發現有442篇。
之所以選擇社會科學檢索數據庫（Social Science Citation Index, 簡稱SSCI）（1900- ），是因為它是國際公認的、最具權威的、進行科學統計預科學評價的主要檢索工具。它由美國科學信息研究所（Institute for Scientific Information, 簡稱 ISI）創辦，以布拉福德（S. C. Bradford）文獻離散律理論、以加菲尔德（E. Garfield）引文分析理論為主要基礎，以其獨特的引證途徑和綜合全面的科學數據，通過統計大量的引文，然後得出某期刊某論文在某學科內的影響因子、被引頻次、即時指數等量化指標來對期刊、論文等進行排序。被引頻次高，說明該論文在它所研究的領域裏產生了巨大的影響，被國際同行重視，學術水平高。總之，它不僅是一個重要的檢索數據庫，而且也是科學研究成果評價的一項重要依據。它已成為目前國際上最具具威性的、用於基礎研究和應用基礎研究成果的重要評價體系；是評價一個國家、一個科學研究機構、一所高等學校、一本期刊，乃至一個研究人員學術水平的重要指標之一。它是一個多學科的引文檢索數據庫，現已涵盖3227種期刊，時間跨度為1900年至今，涉及50個社會科學門類，如人類學、考古學、教育學、心理學、倫理學、城市研究、運輸和女性研究等。總之，正因為它是國際公認的、最具權威的、進行科學統計與評價的檢索工具，筆者才想到借此來管窺鎮江文化對外傳播的現狀，但結果卻令人黯然。
盡管如此，筆者並不想氣餒，又在美國科學信息研究所（ISI）繼SSCI之後開發的、具有同樣權威性的藝術、與人文引文索引（Arts & Humanities Citation Index，簡稱A&HCI）數據庫進行了檢索。該數據庫收錄數據從1975年至今，是藝術與人文科學領域重要的期刊文摘索引數據庫，它收錄多學科期刊已達1700多種，內容覆蓋藝術、建築、歷史、文學、音樂、電影、哲學、舞蹈和宗教等社會科學領域。此次檢索，總算看到了一點希望，標題含“鎮江”的文章為“1”篇；含“浙江”的，45篇；但含“達拉斯”的，有624篇。若同時用美國科學信息研究所（ISI）開發的2個數據庫SSCI與A&HCI來檢索，標題中含“鎮江”的論文只有1篇，含“浙江”的是204篇，而若鍵入筆者訪學所在的美國城市“達拉斯”，則能發現有1006篇（可見，SSCI与A&HCI數據庫內容有交叉部分）。並且這標題中唯一含有“鎮江”的是一篇2014年的國際會議論文，發表在一本影響因子被划歸為“四區”（最低區）的雜志“增刊”上，到目前為止被引用次數為“0”，作者來自浙江杭州，會議論文題目為：“Conservation of a gauze jacket excavated from the tomb of Zhou Yu (c. 1244) in Zhenjiang, China” [《論中國鎮江周瑜墓（約1244年）中挖掘出來的薄紗夾克的保存方法》]。
人文藝術與社會科學等如此的檢索結果，不能說不令人震驚。盡管如此，筆者還是不想輕言鎮江文化對外傳播的現狀是如此嚴重，於是又到美國科學信息研究所（ISI）創辦的科學引文檢索數據庫擴展版（Science Citation Index Expanded）（1899-present）進行了檢索。該數據庫收錄了大約8,300種期刊，內容涉及1899年以來自然、生命、生理、數學、工程和科學等領域。結果從6億多條的文章信息中，搜索到了30條標題中含“鎮江”的，含“浙江”的是714條，含達拉斯”的是1023條。這30篇文章中，其中有1篇與A&HCI檢索庫重復，即前文所及關於“周瑜墓”的那篇文章，其餘29篇中關於鎮江香醋的有7篇；關於鎮江細菌、病毒的有5篇；關於鎮江水質、水環境的有4篇；關於鎮江土壤、桑蠶的各3篇；關於鎮江吸毒人員疾病研究的有2篇；關於鎮江肴肉、小型企業信用評估、造船、造紙、以及在鎮江召開的“中國氫能會議”（CHEC 2015）報道各1篇（其中，後3篇都特別簡短，都未滿1页，只是行業的簡短信息報道而已）。
總結這29篇論文，不難管窺鎮江醋文化正在走向世界，鎮江的疾病研究已引起國際關注，鎮江其它方面的研究如肴肉、桑蠶等已有一定基礎，其餘方面都還有巨大的發展空間。
二、 鎮江文化對外傳播的“家底”
“知己知彼，百戰不殆”。如果說，中華文化（含鎮江文化）的對外傳播從根本上講是一場道與魔之間爭奪地球家園守護權的戰爭問題的話，且“話語即權力”（福柯），那麽現在，彼方認可我方的話語情況，我們剛略知一二，而我方：鎮江文化可以對外傳播的話語體系究竟是什麽呢？我們不能不來盤點一下，我們的“家底”。在國外數據庫搜索關於“鎮江”的數據同時，筆者花了更多時間嘗試通過向鎮江研究專家求教、大量閱讀國內現有文獻、總結梳理可以對外傳播的鎮江文化，內心充滿了自豪與自信感，且頗感“家底”甚厚。
（一）鎮江文化歷史悠久（這部分內容來自笪遠毅先生的觀點）
鎮江，乃吳文化的發祥地，有文字記載已達3000多年。它背山臨江，其地理地質條件，在社會不同的科技發展水平階段，都具有相應的社會價值。如：在人力處於社會化初期，鎮江的生存發展條件就比高山、澤國優越，可獵可漁可採摘。又比如冷兵器時期，攻防條件也比平原，澤地優越。又如，當運输方式仰賴水運的時代，鎮江地位隨着運河的開鑿，其交通、軍事、政治、經濟地位大大提升。
從地理角度形容鎮江，它就如四龍頂托的一顆璀璨明珠。寧鎮丘陵、茅山山脉、長江、運河，決定了鎮江的軍事、交通等古代人類生存條件的優勢。還有那地球上神秘的北緯30度（左右）現象在此也有所體現。也許是自轉造成了地球幾條最大的河流在這條線注入海洋，以最佳自然條件滋育了人類的生存發展，形成了衆多的重要港口城市。多少歷史事件、重要人物、甚至神秘事件、神秘自然現象在這條線上發生。鎮江就在這條線的附近（北緯31°37′～32°19′，東經118°58′～119°58′），發生了衆多重要的歷史事件，如軍事事件，出現了衆多重要的歷史人物。如大運河開鑿後的唐宋時期，鎮江的繁榮宜居就帶來了這樣的一個現象：重要人物時常選擇在鎮江頤養天年（時諺：生居洛陽，死葬朱方）。僅穿城而過的漕河兩岸就出現了一些名人宅園，如北宋的陳升之、曾布、蘇頌、翟汝文、毛友、刁約、沈括、米芾等（他們的官階相當於宰相、副宰相和部長。米芾官職雖不高，但藝術地位很高）。 ( 待續 )
回上一頁