【芳草集】
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不論中外歷史都少不了洪水為患，上古時代的大禹治水，三過家門而不入，公而忘私的精神，令人衷心欽佩，至今仍然傳為美談。在傳賢不傳子的政治制度下，大禹後來接續了堯、舜，成為上古歷史裏統治中國的賢明君主。如今民主政冶，一切靠選舉。一些口齒伶俐，能投民所好，擅演善道的人，給了人們夢想，有夢最美，羸得了選舉。一旦走馬上任之後，不要說選前開出支票是否兌現。施政能力己經不能再只靠一張嘴，空口說白話了。
這兩天看見電視上臺北各處淹水的鏡頭及大小政府官員們、乃至於總統、副總統，面對譽論的態度，令人想到苛政猛於虎的諺語。秦始皇是歷史上的著名暴君，但他這個人並不愚笨，甚至於可說是口齒伶俐，足以堵住任何忠言進諫的人的進言。有能力卻不在意人民疾苦的人，一旦執政了，會比那些沒能力的人，更能去禍害人民千、百倍。秦始皇就是歷史上一個很好的例子。
前朝馬英九總統，溫、良、恭、儉、讓，是個學者，是個好人，他愛惜羽毛，有心青史留名，但能力平庸，缺乏霸氣，功敗垂成，不能開創局面，只能在太平盛世做個守成之君。他喜歡啟用學者，前行政院長劉兆玄因為在颱風之際，跑出去理了個髮，被人駡到下臺一鞠躬。學者面對無限上綱，是苛以求己。馬英九總統為了不讓人批評護短，也不跳上火線替他說兩句公平的話。
如今的這些官員們，當人民為了淹水而苦不堪言時，忘了當初是如何要求旁人下臺以示負責，依舊跑自巳既定的行程。這己經不只是寬以待己的表現，當他們說：職責各有所司，治水又不關我所負責的事。請不要無限上綱。那麼，請問＂當你的父母生病住院時，你又不是醫生，你又不會治病，你請那門子假啊？該依舊去上班才對。簡言之，因為關心的病情才請假以就過照顧。既然這些人心中毫不關心民眾的死活，當然不願為了那些颱風、淹水掃了興。自然是我又不會治水，幹我何事。
一個船長在船沉時，不成文的規定他該是最後離船的一個人。對如今台灣這羣精明如猴的官員，這猶如天方夜譚，他們絕對不會做那種傻事，沒準會自己先乘專用救生艇，以策安全。相信執政者都喜歡聽些奉承的話，因為他自以為天縱英明，是前無古人，後無來者的賢明；身邊的人察言觀色，都會投其所好，挑好聽的話說，誰都不說真話。物以類聚，久而久之，在自我感覺良好下，失了民心，再度政黨輪替。國家的興衰自有定數，沒有一個政權可以一直持續下去，冥冥中自有其定律。否則一個朝代長治久安下去，歷史不是太無趣了嗎！
前不久去家餐廳吃飯，第二天，餐廳的老闆來問我：對昨天吃的菜有什麼評語？他直接挑明說：你不用說好聽的話。我是真心想聽些批評的話，你挑些毛病，讓我能知道在什麼地方還需要改進。他既然說的很誠懇，那我就不能只說菜的味道很好吃，只得直言仍有那些還感到不盡理想之處。其實羣涉到人的事，只要你肯設身處地，站在對方的立場去想一下，就知道該如何處理了。
去餐館吃飯的人，首先是看重餐館的衛生條件，吃的東西新鮮、衛生最重要，至於味道方面則每個人的口味不同，在美的餐館有些讓顧客可以隔著玻璃看見廚師在廚房中做菜，也是為了表示過程衛生、作業透明化。至於份量方面則未必求多，但要讓顧客感到物超所值。
人民對政府的要求其實不多，只要求政府提供一個讓他們能安居樂業的環境，他們會努力去自求多福的。政府除了提供安全保障外，干涉民眾生活是越少越好。看到民眾面對被水淹過的家電無奈的表情，心中不由感謝神，讓我們身處美國，不需面對困擾。
台灣政府官員宣稱沒有想到突然間降下驟雨，雨量超過當初工程設計所能承受的雨量，這是天災。說實話，這該說這是人禍，人謀不臧。舉例說：曾聽此地市政介紹：像布蘭諾市當初設計市內建設藍圖時，就己經考慮到五十年之後將會是何情景。如果短視的，頭痛醫頭，腳痛醫腳，好官我自為之，以後的問題我不管，現在的問題又不是我的責任，全是前面人的過錯，與我無關。豈不是天災全是因為人禍而起的！
口號人人會說，多喊幾次口號，並不會把口號變成真理。國家和國家之間相處的情況和任何個人與其他個人之間相處的情況類似。旁人結黨、拉幫的搞小動作，把你排擠在外，你知道了，去抗議有用嗎？如果你的條件和其他人差不多或比他們還強，那麽人家還會在乎你的看法。如果你的經濟條件差多了，根本無法和人在立足點上平等，人家還會在乎你的看法嗎？只有回去後努力，等到有一天條件強過那羣人了，人家眼中才會看的到你的存在，否則只是自己惹閒氣生。要川普總統看見台灣、幫台灣，不要只想著通電話，要先秤一下自己的重量吧！人重自重。
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