【僑情國事】
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八田與一的銅像遭急統派人士鋸斷頭，多年前就相當推崇八田與一的奇美創辦人許文龍，已承諾會請奇美博物館塑像專家搶修加以復原。而經過這一鬧，若干統派人士想藉此事件達到報復效果的企圖，其實不會成功，反而讓八田與一的故事，透過這個激烈事件的傳播效應，讓更多人深入瞭解。
許文龍對故鄉感恩的心
許文龍是一個對家鄉有特殊濃厚感情的人。以前他所收藏龐大數量的藝術品，尚無適當寬敞處所展示時，不少外縣市首長主動表示願意提供適當場所，希望有部分藝術品移過去展覽，他都婉拒；許老先生說這些藝術品是他特別為故鄉花心血收藏的，不可能移到外縣市。後來的奇美博物館，也是他自己花錢蓋好，再轉交給台南市政府，這中間所花費的心血，恐怕全世界少有企業家會像他這麼堅持。
堅持什麼呢？就是感恩的心。
許文龍感恩孕育他的家鄉，因此用畢生心血興建一座奇美博物館，無償交給家鄉、回饋家鄉。而相同感恩的心，他感念八田與一在歷史上那麼艱困的農業時代，興建烏山頭水庫、嘉南大圳，造福整個嘉南平原，也讓台灣步向現代化軌道。但可惜很多人以為豐收的稻米、農作物是天上掉下來，而一輩子不知八田與一的名字，因此許文龍也一再提醒下一代，千萬不能忽略這些歷史事實。
統派人士將八田與一當成洩憤對象，這顯示一種無知，以及良心遭到穢氣遮蔽。台南市政府或當地文化人，有必要透過現代化資訊網絡，為八田與一的貢獻做更多有效傳播，這才是一種感恩回報。不久前賴清德曾央請大導演李安，將八田與一的故事拍成電影推向國際。李安看過八田與一傳之後，說從國際電影圈的標準來看，那一本書所傳述的故事性，顯然不太夠。但台灣的文化動能，想要達到李安的標準，恐怕不容易。或許我們應該從周邊能做得到的做起，也能鼓勵更多年輕人參與，加上多元的表現手法，何必捨近求遠呢？
因此，你要回應這些統派人士的粗暴手法，最好的方式，就是端出更多有關八田與一，造福台灣這塊土地的故事，鼓勵更多人來認識與理解。而這一代的年輕人，有豐富的表現手法與表現工具，很可能賴清德沒去注意到，才會過度依賴李安式的電影表現方法。無論如何，我們在這個事件上，一定不能認輸，一定要做更多文化厚度加強的努力。因為這牽涉的正是，文化的向上提升或向下沉淪。
有人說這事件是政治統戰上，紅藍集團刻意要挑起的族群衝突──對一個完全執政的團隊來說，任何企圖挑起族群衝突的動作，都是有所忌諱的。但在台灣，是否真的那麼多所謂的「外省人」，仍存在不能融入台灣社會的抗拒心理呢？這一點我其實是抱持懷疑的。我認為相當多的外省人，是很願意多認識台灣歷史，以及土地人文的；但很多時候，他們會碰到諸如統媒《聯合報》之類的挑撥，而有所遲疑，但當他們去接觸到其他有文化厚度的外省前輩，苦口婆心的勸導之後，一度沉淪的心境，仍是有可能提升上來的。
台灣雖然小，但夠我們住
我的信心是來自2014年，那場石破天驚的太陽花運動；在那場景，往昔被認為是藍色外省背景的族群，也主動走上街頭，而成就了那一場五十萬人大遊行。而在太陽花運動之後，承接運動精神轉化至政治領域的柯P，算是較能契合他們生命頻率的代表性人物。也因此，柯P有不少場合，備受某些深綠責難的所謂「灰色地帶」保留地，我其實也能相當體會那種體貼用心。
最近試圖鬥倒柯P的新潮流，自己就相當驚訝一項數據：當他們用密集的輿論鬥臭、圍剿柯P（扣上反去蔣化大帽），本來以為柯P必然應聲倒地，卻發現他只是皮肉之傷──民調顯示，柯P總體仍小勝賴清德（柯只在年紀較大傳統選民受影響）；而在年輕族群中（也就是較不受傳統主流媒體煽動的），竟是柯62.6%，對比賴17.9%！差距如此之大（這是新潮流林濁水說的；很可能新系看到這個數據，才暫時偃旗息鼓，未續追殺柯P）。
無論如何，某些紅藍居心人士，試圖把外省人拖下水，我們也應加以識破，而不必掉入他們的圈套。在這個事件上，我仍願意援引一個九十三歲，資深外省大文豪齊邦媛，在兩年前所說的一段話，來作為結論──她說：「台灣雖然小，但夠我們住、天也夠寬，我們要好好的創造好的地方，造福後代子孫。也要讓後代子孫瞭解，台灣是我們的家，我們的文化是寬厚的、是充滿希望的！」
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