新聞/廣告搜尋


No Image
網上讀報
Read
e-Edition

黃頁廣告導覽
Chinese Yellow Pages Ads

分類廣告導覽
Classified Ads

English Section

【粵劇社】
紅船隨拾 110

甘子

京劇鎖麟囊
《鎖麟囊》是京劇四大名旦之一程硯秋先生的代表劇目,也是甘子最喜爱的京劇劇目之一,尤其愛聽、愛唱那段膾炙人口的唱段《春秋亭》:
春秋亭外風雨暴,何處悲聲破寂寥。
隔簾只見一花轎,想必是新婚渡鵲橋。
吉日良辰當歡笑,為什麽鮫珠化淚抛?
此時卻又明白了,世上何嘗盡富豪。
也有飢寒悲懷抱,也有失意痛哭嚎啕。
轎内的人兒彈别調,必有隱情在心潮。
《鎖麟囊》由著名劇作家翁偶虹在1937年編劇,内容取自《劇說》中一個小故事,講述一個善良的富家小姐,在富貴無常的人世中,如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。
此劇1940年5月在上海黄金戲院首演,北京首演則在1941年在北平長安戲院,直到今天,該劇歷演不衰,成爲程派代表作之一,是京劇舞台上的一棵常青樹。該劇在聲腔藝術、唱詞安排上的成就在程派劇目中獨居魁首,甚至在整個京劇界的地位亦是擧足輕重。

其劇名”鎖麟囊“源自劇中的關鍵道具,鎖麟囊是綉有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在我國古代山東一带,女兒出嫁上轎前,母親要送一個綉有麒麟的荷包,裏面放珠寶首飾,希望女兒婚後早得貴子。這個荷包錦袋也叫“鎖麟囊”,含麒麟送子之意,是古時候祈子法的一種。
鎖麟囊故事說登州富家女薛湘靈出嫁,途中遇雨,花轎在春秋亭暫避;其時載着貧女趙守貞的另一座花轎也在該處避雨。聽到趙守貞感嘆貧富懸殊而啼哭,湘靈從嫁資中取内儲珠寶之鎖麟囊相贈,雨止,二人惜別而去。六年後,洪水洗劫登州,湘靈與家人失散,到了萊州,為求生計,在當地富人盧家為奴。一日陪小公子天麟在夫人曾囑咐勿上的小樓下遊戲,小公子將球抛入小樓上,湘靈不得已上樓,赫然見當日給守貞 鎖麟囊供奉在該處,方知盧夫人即趙守貞,其後守貞助湘靈尋囘家人大團圓結局。
程硯秋(1904年1月1日-1958年3月9日)著名京劇表演藝術家,清光緒二十九年生於北京,滿洲正黄旗人,程佳氏,後改漢姓‘程’。程硯秋幼年家貧,6嵗經人介紹賣身入榮蝶仙門下學京劇,登台後不久聲譽 鵲起,聽從羅瘿公安排,分别拜師梅蘭芳及梅蘭芳的老師王瑶卿學習京劇。程嗓音在王瑶卿的指點下,發展成婉轉深沉的程派唱腔。1922年18歲首次到上海演出,引起轟動。1932年1月與焦菊隱赴法國考察戲劇。程硯秋是一位愛國藝術家,他曾演愛國喜劇《亡蜀鑒》。抗日期間,他在北京通過義演為抗日捐款,並且拒絕為日本人唱戲,但最終被迫害無法繼續演出,所以程硯秋回鄉務農直到戰争結束。1953年任中國戲曲研究院副院長,1954年當選為第一屆全國人大代表,1957年加入中國共產黨,1958年3月9日,程硯秋因患心肌梗塞於北京逝世。
程硯秋所演的戲,大多數反映普通百姓或舊社會婦女苦難,多為悲劇,如《荒山淚》《春閨夢》《文姬歸漢 》等,只有《鎖麟囊》有大團圓結局。這也是當 今程派戲迷票友相當喜歡的一個戲曲。程硯秋晚年最後一部戲曲是《英台抗婚》。中年後兼致力於戲曲理論研究,對舞台藝術和劇種源流等有所論述,編入《程硯秋文集》。
最後,有一點不能不提的就是《鎖麟囊》這個戲曲1940年在上海黃金大戲院首演獲得極大成功,雖然現今這個戲曲在兩岸也演得紅紅火火,但1949年後卻曾禁演,一直到程硯秋逝世前那一刻這個戲劇仍未解禁;程硯秋對戲曲改革也有獨到見解,可惜始終被當時大陸政府諸多制約至抱負未能伸張,抱憾而終。

1950年 的程硯秋先生

程硯秋先生劇照
附註:
翁偶虹(1908---1994),著名戲曲作家、理論家、教育家、中央文史研究館館員,北京人。原名翁麟聲,筆名藕紅,後改偶虹。翁偶虹青年時期就讀於京兆高級中學,業餘常以票友身份登台。畢業後致力於戲曲研究,常與黄占彭、程茂亭、關醉禪等名票同台。1930年中華戲劇專科學校建立,翁被聘於該校兼課。1934年於中華戲曲專科学校任編劇和導演。1949年以後在中國京劇院任編劇。1935年被聘任為中華戲劇專科學校戲曲改良委員會主任委員,1974年退休。1994年6月19日病逝於北京,享年86嵗。
翁偶虹先後為程硯秋、金少山、李少春、袁世海、葉盛蘭、童芷苓、黄玉華、吳素秋等演員以及中華戲曲專科學校、富連成科班編寫劇本。一生共編寫劇本(包括移植、整理、改編)100餘個,其代表劇作有《宏碧緣》、《火燒紅蓮寺》、《三婦艷》、《甕頭春》、《鎖麟囊》、《女兒心》、《鴛鴦淚》、《美人魚》、《鳳雙飛》、《小行者力跳十二塹》、《同命鳥》、《蔷薇刺》、《蝶戀花》、《碧血桃花》、《英雄春秋》、《花貓戲翠屏》,《百鳥朝鳳》、《比翼舌》、《玉壺冰》、《白虹貫日》、《罵棉袍》等。
焦循(1763-1820),字理堂,一作里堂。甘泉(今江蘇揚州)人。有《雕菰樓易學》、《孟子正義》、《雕菰樓集》等著述。戲曲論著有《劇說》
焦循精於經學及算術,生平著作極豐;尤好戲 曲,《劇說》一書,是輯錄散見於各書中的論曲、論劇之語而成。卷前所列引用書目共166種,實際還不止此數,其中並有不少罕見珍本,為研究古典戲曲匯集了相當多的参考資料。其中,作者對於有關我國戲曲起源問題的資料做了大量記錄,並加上了許 多自己的觀點,為我們 研究戲劇起源問題提供了重要参考資料。
《劇説》是一部纂輯漢、唐以來一百五十餘家論曲論劇的雜錄,記載了流傳在樂府、梨園、教坊、青樓的一些遺聞軼事,考察一些故事來源,分析研究一些古典劇、曲。對戲曲的淵源與演變、角色命名由來和含義,也作了探討。可歸納以下各項:①叙述中國戲劇形成歷史過程;②考察戲劇故事源流;③載錄劇壇掌故與作家、演員軼事;④品評北曲和南曲的風格和詞彩。舊本以《讀曲叢刊》本為最重要,其餘《曲苑》本、《增補曲苑》本等均依此本影印或排印。另有北京圖書館藏焦循手稿本,内容不如《讀曲叢刊》本完整,大約不是最後定稿。現有中國戲劇出版社1960年刊新校本,載中國戲曲研究院編《中國古典戲曲論著集成》第8輯。
羅瘿公,1872( 同治十年)出生,名敦曧,号瘿公。男,詩人,京劇劇作家。祖籍廣東順德。1924年9月23日逝世于北京東交民巷一家外國醫院,葬於北京西山,享年52嵗。其父供職於翰林院,任編修。
他幼攻詩文,青年時期就讀於廣雅學院,為康有爲弟子。23嵗中副貢,官至郵傳部郎中。1908年,出任唐山路礦學堂(即唐山交通大學,今西南交通大学)坐辦。民國成立後,先後任總統府秘書、國務院參議、禮制館編纂等職位。與梁啟超組織萬生園修禊會,梁啟超曾寫《致羅敦曧書》。其後憤於袁世凱復辟帝制而棄政攻文,與王瑶卿、梅蘭芳深有交往,與程硯秋交誼尤其深厚。程硯秋在藝術上取得成就,是得自羅對程的盡心指導及全力資助分不開的,程對羅以師輩相稱。羅瘿公為程硯秋編寫劇本始於1921年,至1924年病逝的三年中,共編寫了十二個剧劇本:《梨花記》、《龍馬姻緣》、《花舫緣》、《孔雀屏》、《紅拂傳》、《花筵賺》、《風流棒》、《鸳鸯冢》、《賺文娟》、《玉獅墜》、《青霜劍》、《金鎖记》。除劇本外,還著有《賓退隨筆》、《鞠部叢談》和有關近世掌故的專著《庚子國變記》、《德宗承統私紀》、《中日兵事本末》、《割台記》、《拳變餘聞》、《太平天國戰紀》、《中俄伊犁交涉始末》等等。


回上一頁