【周記週記】
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1. 在靜謐的梵蒂岡花園裡，祈求和平的祈禱聲在初夏的微風中迴響著。在聖母月結束之際，教宗良十四世在這座花園裡的露德聖母岩洞前帶領信眾誦念《玫瑰經》，還有很多信友聚集在世界各地的聖母朝聖地與教宗同心合意地祈禱。
唸經前，教宗先在聖母像前獻花，然後邀請眾信友「懇求上主為各民族及各國賜下和平之恩」，並藉著公念《玫瑰經》呼求「童貞聖母瑪利亞的轉禱」。在歡喜五端每一端的福音章節後，眾人分別為不同意向祈禱，包括戰爭受害者、那些在戰爭中帶去希望的話語及信仰的安慰的人、醫護人員與投入人道救援工作的志願者、被監禁者和人性尊嚴被侮辱的人，以及戰爭的結束與各國之間的持久和平。
誦念《又聖母經》後，教宗表示，「與聖母瑪利亞一起默觀《玫瑰經》的奧秘，引領我們在耶穌基督身上認出天主父所發出的唯一聖言」。對於「所有懷著懺悔之心回到天父身邊的人」來說，這是「和平的聖言」。《依撒意亞先知書》記載，上主「在他們的口唇上」安放「平安」一詞：「平安歸於遠近的人！」（依五十七19）教宗提醒道，「信賴天主的人明白這和平的宣講，並成為其匠人，以自己的手來建設」（參閱：瑪五9）。
良十四世指出，「和平既不是在實驗室裡驗證的理論，也不是天真的幻想，更不是為了利益而經營的生意。只要真心誠意尋求和平，和平就是我們生活中的日常奮鬥」。即使在局勢緊張、衝突四起的時代，「當人們願意聆聽那些缺乏和平者的呼聲時，和平就成為可能的」。
「和平始終可能實現，因為它是天主的賞賜。這和平、天主的和平，具有天主子、耶穌基督的面容，祂為我們獻出了生命，使天地得以修和。正如聖保祿宗徒所說：『基督是我們的和平。』（弗二14）祂拆毀仇恨的牆壁，以謙遜戰勝傲慢，並將整個受造界從罪過中拯救出來。」
教宗表示，「當主耶穌與我們同在，而且我們以祂聖愛的真門徒的身份行事時，聖神就能實現那些看似為人不可能的事」。相反地，我們若是遠離天主，便也遠離了人，遠離了我們的近人，對其痛苦冷眼旁觀。每當我們回到上主身邊時，祂的和平就成了我們的使命，依照各自的任務和責任予以落實。這麼一來，「我們的祈禱就成了使命和預言」。
教宗最後叮囑每一個人都要盡其本分，從不起眼卻重要的事情開始，避免各種言語或肢體暴力，在日常生活中如此，在社交媒體上亦然。「親愛的弟兄姐妹，真正的和平始於一顆去愛的心，通過說出修和話語的口唇加以見證，並反映在溫和且睿智地看待世界的眼睛中。」
2. 天主聖父、聖子及聖神之間以活潑的愛相連，形成愛的循環。教宗良十四世於天主聖三節在三鐘經祈禱活動中如此解釋了天主聖三的意義。當天有2萬人在聖伯多祿廣場上參加了這項活動。
伯多祿繼承人在念經前的要理講授中指出，教會是「共融的聖事、相遇的地方」。因此，她是天主聖三之愛的映射，並得到聖神之火的滋養。那是耶穌對尼苛德摩說的聖神（參閱：若三16-18），教宗解釋這段福音說，耶穌「以真理照亮了尼苛德摩的夜晚」，這真理於天主聖三節「在我們所有的聖堂內迴響」。
「關於天主聖三奧跡的慶祝，給我們機會去重新思索已走過的旅途，而且是從其核心開始，即：在耶穌基督內賜給我們的天主的生命。這生命是動態、無止盡又富有生命力的共融，現在讓我們參與其中：那連結聖父和聖子的聖神，事實上已經傾注在我們心中，如此一來，教會在世界上成形，她是共融的聖事，以及相遇、愛與生命的空間，天與地早已在其中相接。」
尼苛德摩是公議會成員、猶太人的首領之一。教宗指出，尼苛德摩在公議會裡聽到有人輕視耶穌時，他沒有同流合汙，而是邀請眾人在給耶穌定罪前先予以聆聽。這是因為他與耶穌的相遇使他的內心深處發生轉變，令他「向新的真理和真的新奇」，即在基督內的生命，敞開心扉。教宗敦促信眾也走上尼苛德摩的旅途，並以喜樂的心加以歡慶。教宗提醒道，誰若不接納天主聖神，「很快就會衰老、怨天尤人、感到孤單」。
「天主的生命美妙萬分並使人參與其中，將平安賜給我們往往急切不安的心，讓我們在聖神的喜樂中與弟兄姐妹相遇。天主聖三使我們關愛一切和所有人：我們發現，每個受造物都是為了共融、關係和相遇而造的。相反地，我們明白，分裂、極化和對多元的輕視會在世界上導致毀滅、悲傷和貧瘠。」
3. “不要急於明白一切。時間是一位有耐心的老師，能治癒傷痕。每日祈禱，即使是簡單的言語也行，聆聽天主聖言、參與聖事，以及與有智慧的人談話，這些都將幫助你辨別哪些是要守護和發展的關係，哪些是不帶評價的關係。”教宗良十四世如此建議意大利雷焦卡拉布里亞的一名學生。這位名叫伯多祿的青年在寫給《聖伯多祿廣場》月刊的信中，向教宗吐露他的感受，他感到“內心極其不安和困擾”，特別是關於長期建立起來的關係和聯繫。
伯多祿在月刊中寫道：“我害怕失去我在生命這個篇章中建立的友誼，不只是在學校，也在堂區和我的日常生活中。”教宗讓這名青年放心，並提醒他說：“耶穌愛你。祂不是以抽象的方式，而是具體愛著你這個人，愛你現在的這個樣子，有疑問和夢想、有恐懼和渴望的你。這愛先你而來，並會一直陪伴你，這愛不取決於你將作出的選擇和將要走的道路。”
接著，教宗提醒道，“耶穌非常瞭解有關友誼的經驗。祂稱自己的門徒為朋友，與他們分享食糧和旅途，祂是拉匝祿、瑪爾大和瑪利亞的朋友。祂體驗了真正和真實的關係，甚至感受過分離和被出賣的痛苦”。
教宗寫道：“耶穌或許是第一個瞭解你害怕失去這些年來建立的友誼的人。對你來說，不會一切都保持不變，但真正的事物不會丟失，真正的愛不會化為烏有，它將永遠存在，即使方式改變了也會日臻成熟。”
少年伯多祿還在信中吐露說，渴望“與一些人一起走基督愛的道路”，但“他對人際關係的篤定感有所動搖；他害怕不明白哪些真實關係值得維護和滋養，哪些不太真誠的關係可以割捨”。
教宗在回信中請這位青年放心，並強調他“在基督的愛內建立家庭”的夢想是寶貴的恩典。這對教會也是個珍寶，他要以信心來保護這恩典。上主不會讓祂在心中點燃的希望落空”。
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